Descarte Vs Marx

naissance d'une remise en question inouïe des autorités religieuses. Une révolution sans précédent dans l’histoire de l'humanité va s’accomplir en Europe : Copernic, Les révolutions des orbites célestes (1543), Newton Principia mathématica (1687) Descartes Principes de philosophie (1644) Galilée Rapports de La Terre et du soleil. Le monde lui-même, ce cosmos qui formait un cadre clos et harmonieux de l’espèce humaine depuis l'Antiquité, s’est purement et simplement volatilisé, laissant les esprits

par lesquels il ajoute quelque chose à la nature. Ainsi, « Une nature trop prodigue “retient l’homme par la main comme un enfant en lisière” ; elle l’empêche de se développer en ne faisant pas de son développement une nécessité de nature » souligne Marx. C’est parce que la nature nous résiste, parce qu’elle n’est pas faite pour nous, en tout cas pas pour nous faire plaisir que l’homme est contraint par cette inadaptation primitive à dépasser sa condition naturelle et à développer, par luimême des

siècle après JC : La Scolastique de St Thomas d’Aquin. 16° à fin 18° siècle : Le Mercantilisme et la Physiocratie (F. Quesnay) II. Les Classiques De 1776 à 1870 : L’économie politique classique avec A. Smith, T.R. Malthus, D. Ricardo, K. Marx… III. Les Néo-classique De 1871 à 1950 : la Révolution marginaliste avec L. Walras, S. Jevons, C. Menger, A. Marshall, W. Pareto Partie I : Les Préclassiques I. Les interrogations sociales et morales face à l’apparition de l’économie

chronique forme la trame de l’histoire et la science politique y puise ses matériaux. 2. Philosophie de l’histoire : tentatives grandioses et avortées de compréhensions du devenir humain (Hegel, Marx). Pour Popper, la « société ouverte » a fini par s’imposer face au totalitarisme. Communisme ( Marx ; stade politique ultime dans la dialectique de la fin de l’Histoire. 3. La biographie, chère à Braudel, apporte une synthèse originale des événements. Histoire des doctrines et des idées politiques

timidité et les gestes associés sont des comportements instinctifs ou appris ? • Le droit est-il un comportement instinctif ou appris/culturel ? La régulation des relations sexuelles est instinctive mais dès que le ∆t régule les relations (permis VS interdit) cela relève du culturel et donc de l’appris. Plus de comportements appris que ce que l’on croit ? Une faille radicale entre l’être de l’animal et celui de l’homme ? Heidegger : « Philosopher, c’est apprendre à mourir » (idem Platon et

l’observation des faits à leur interprétation. 1) F. Braudel. 2) C.W. Graves. 3) G.W. Hegel. 4) K. Marx. 5) F. Fukuyama. CHAPITRE 2 : LES FORMES DE SOCIETES STRUCTUREES (4 heures). Description de modèles d’organisation socio-économique. 1) Le tribalisme : C. Lévi-Strauss. 2) Le libéralisme et le capitalisme : F. Braudel, K. Marx, C. Arnsperger, F. von Hayek. 3) Le régulationisme. 4) Les démocraties majoritaires : F. von Hayek et Buchanan.

dissimulé. DEUX. Eclot. La bourgeoisie = désormais en train d’arriver au pouvoir. Réalisme critique naît. Pouvoir ? éco & social, politique & institutionnel, idéologique & culturel. Phénomènes culturels = expression d’autres phén qui les produisent ; Marx ‘existence précède la conscience & donc l’explique’. Esprit bourgeois s’exprime et s’assure de lui-même à travers la forme :o . ne se contente pas d’être écrit par romancier bourgeois. Roman bourgeois réaliste = dévoiler la société moderne telle qu’elle

dépendante. M : masse monétaire Q : Quantité V : Vitesse de circulation P : Prix Les mercantilismes sont les précurseurs de la théorie quantitative de la monnaie car ils ont identifié une des relations : Quantité de métaux précieux Vs. Niveau général des prix « Malestroit » : explique le phénomène de l’inflation par l’altération des monnaies. Les monarchies de l’époque contrôlaient la production de monnaie. Ils utilisaient moins d’or et d’argent dans la production de la monnaie

consommation. (renvoi à la séance sur le libéralisme). Locke « le travail de son corps et l'ouvrage de ses mains sont son bien propre. Tout ce qu'il a tiré de l'état de nature, par sa peine et son industrie, appartient à lui seul. ». Karl Max: Pour Marx le travail apparaît à l'origine de l'histoire et constitue l'expression de l'humanité même de l'Homme. Et ce parce que l'Homme par son travail joue lui même le rôle d'une puissance à l'égard de la nature en mettant en œuvre et en mouvement les forces

de société. L'âge métaphysique : Appelé âge « abstrait », il correspond à celui de l'adolescence de la pensée dans lequel les agents surnaturels sont remplacés par les forces abstraites soit la « Nature » de SPINOZA, le « Dieu géomètre » de DESCARTES, la « Matière » de DIDEROT, ou encore la « Raison » du siècle des Lumières. Cette époque est un progrès par rapport à la pensée anthropomorphique antérieure. Mais la pensée reste prisonnière de concepts philosophiques abstraits et universels. On