Descartes Et Marx

plus importants philosophes du XXe siècle ? Pas du tout si on la comprend comme une mise au point. Il n'y a pas de conscience vide, dans l'absolu, sans contenu. Donc, on ne peut pas se satisfaire du célèbre « Je pense, donc je suis », affirmé par Descartes au XVIIe siècle, qui peut donner l'impression d'une conscience pure et simple. Je suis, j'existe, bien sûr, mais il faut préciser que je pense nécessairement quelque chose, ou à quelque chose. Selon Husserl, par nature, la conscience est une visée

•René Descartes •Gottfried Wilhelm Leibniz Baruch Spinoza « Dieu est la cause de toute chose et toute chose est en lui. » « Il n’arrive rien qui soit contre la nature, elle conserve un ordre fixe, éternel et immuable. » -> Dieu est partout mais le système qu’il a crée existe au travers des mathématiques et de la physique. -> Premier juif européen à avoir occupé une importante place parmi les intellectuels européens. (Karl Marx était

psychologique. Anna O. fut sa première patiente. Paralysée, sans cause physiologique grâce à la talking-cure ses troubles sont atténués mais jamais totalement guéris. Jusqu’à Freud la vie psychologique s’identifiait à la conscience « Je pense donc je suis » Descartes. Dès lors la découverte de Freud consiste à montrer qu’à côté d’un moi conscient existe une zone active appelée l’inconscient. Il ne faut pas confondre inconscient et inconscience. (= qualification des actes). Texte Freud, Métapsychologie. Cette

inconscient psychique qui peut nous déterminer à notre issue. Freud limite les pouvoirs de la conscience : à l’opposé des théories, certains philosophes valorisent à l’extrême la conscience. Ce sont d’abord les philosophes rationalistes tels Platon, Descartes, Kant, Alain… on pourrait résumer la pensée d’Alain, en disant « vouloir, c’est pouvoir ». L’existentialisme fait de la conscience, l’élément fondamental de l’existence. L’être humain est le seul être chez qui l’existence précède l’essence. En effet

selon Descartes(rationaliste) est « chose pensante » une réalité stable du fait que « je pense donc je suis » = « cogito ergo sum ». Il fait aussi l’hypothèse d’un malin génie qui nous tromperait sur le monde dans lequel nous vivons. Il met aussi en place ce doute est métaphysique, hyperbolique, méthodique: - métaphysique : en pensée, abstrait, inscrit dans une démarche intellectuelle (en vérité, Descartes croit à la vie) ; - méthodique : Descartes doute par méthode (en réalité, Descartes n'est

qu'il est un animal, il cesse de l'être." HEGEL "Je pense donc je suis" DESCARTES (cf. Cogito) "Conscience signifie d’abord mémoire." BERGSON "Tout homme, en tant qu’être moral, possède en lui, originairement, une conscience morale." KANT "La conscience morale est la raison pratique représentant à l’être humain son devoir." KANT "Ce n’est pas la conscience qui détermine la vie, mais la vie qui détermine la conscience." MARX "La conscience est la conséquence du renoncement aux pulsions." FREUD

1907. RELIGION ] Définitions- Religion. Avant propos : La religion est souvent conçue, dans des doctrines philosophiques du XIXe et du XXe siècles, comme scission de l'Homme d'avec lui-même (Feuerbach), réalisation fantastique de l'être humain (Marx), ou même comme expression « névrotique » (Freud). La religion, soleil illusoire ? C'est la question que posent certaines analyses modernes. Son Etymologie : incertitude entre 1/ religio (latin) qui signifie pratique religieuse, culte, religion 2/

Le travail nous rend comme maîtres et possesseurs de la nature (Descartes). En cela, il est libérateur. De plus, grâce au travail, l'homme exprime toutes ses capacités d'invention, de création. Mais, l'organisation du travail est telle que l'homme est réduit à n'être que le rouage asservi de la production. Marx parlera d'aliénation. Dans ces conditions, seul le loisir peut réellement libérer l'homme du travail. Précisons. L'ouvrier est d'abord aliéné par rapport à son produit. Celui-ci lui échappe

C'est un savoir-faire propre à l'homme qui fabrique ce que la nature ne lui fournit pas : l'homme = un homo faber = un fabricant d'outils qui lui permettent de transformer la nature pour en devenir comme «maître et possesseur» selon la formule de Descartes. Les grecs ne distinguent pas l'artiste de l'artisan. Au sens large, la technique est un ensemble de moyens qui permettent de réaliser un but. La technique vise donc l'utile (à la différence de l'art). Aujourd'hui la technique en général désigne

processus d’émancipation qui provoquera la disparition de la domination du maître Venons-en à Marx. Celui-ci hérite de Hegel la conception selon laquelle l’histoire procède par résolution successive de contradictions, chaque résolution produisant une nouvelle contradiction. Mais il s’oppose à l’idéalisme de Hegel, selon lequel c’est l’Esprit (Geist) qui se réalise dans l’histoire. Marx va défend au contraire un matérialisme se concentrant sur les conditions concrète d’existence de l’homme