Descartes Lien Passion Liberté

Virgery Philosophie Geoffroy HK Dissertation, sujet : La liberté fonde-t-elle la responsabilité ? « Etre libre c’est faire ce que je veux » : telle est notre définition courante de la liberté. Je ne serai donc pas libre lorsqu’on contraint ma volonté par des règles, des ordres et des lois. De multiples philosophes se sont contredits quand à leur diverse définition de la liberté. Descartes conçoit la liberté comme pouvoir de choisir entre deux partis sans subir aucune contrainte extérieure ;

dans la raison fait de lui un rationaliste. « Une juste vision des choses conduit à une action juste ». Socrate pensait que la faculté de discerner entre le bien et le mal se trouvait dans la raison de l’homme et non dans la société. DESCARTES Né en 1956, Descartes était mathématicien, physicien et philosophe ; il mena aussi une vie de voyageur dans toute l’Europe. Pour lui, comme pour Socrate et Platon, la raison est le seul fondement sûr de la connaissance. Après avoir beaucoup étudié, il en vint

est la faculté de se projeter consciemment et librement vers des fins en sauvant ainsi l'homme de la notion de déterminisme qui régit les phénomènes naturels. De fait, si une personne décide de faire le mal, il n'est en aucun cas poussé par ses passions, ni par son inconscient ni par l'influence d'une autre personne. La question de savoir si on peut vouloir le mal nous amène à nous demander si l'on peut faire le mal volontairement et librement, en sachant que ce l'on fait est mal ? Ou bien fait-on

sujet, c'est rendre raison des choses et de soi-même, s'affirmer comme être libre et raisonnable. Mais justement faire du sujet un principe, n'est ce pas présupposer que la raison est toujours en position de maîtrise alors même que l'expérience de la passion, de la folie ou tout simplement la vie sociale nous présentent un sujet en situation de de perpétuelle dépossession ? A partir du XIXe siècle, avec Marx, Freud et Nietzsche, un « soupçon » est porté sur le sujet : loin d'être au principe de lui-même

argument qui appuie notre affirmation qui peut se fonder sur un calcul logique comme on le verra plus loin par exemple dans le syllogisme(13). On voit donc que l’on peut opposer la réflexion rationnelle à ce qui est de l’ordre du sentiment, de la passion. C’est ce sens du mot raison qui est essentiellement développé dans le domaine des sciences. * Si l’on suit l’origine grecque (Logos) du mot raison qui signifie d’abord relier, rassembler, on trouve l’idée de discours bien lié, bien ordonné

souci de compréhension = vérité de cohérence + vérité factuelle « Cette vérité historique, tant implorée, à laquelle chacun s’empresse d’appeler, n’est trop souvent qu’un mot : elle est impossible au moment même des évènements, dans la chaleur des passions croisées ; et si plus tard, on demeure d’accord, c’est que les interessés, les contradicteurs ne sont plus. Mais qu’est alors cette vériété historique, la plupart du temps ? Une fable convenue… » ARISTOTE (427-347) LA CONSCIENCE le vitalisme :

en mon pouvoir ? L'homme est un être capable de se donner des choses une représentation, capable de faire la synthèse (temporelle) de ses représentations, capable de les relier dans un jugement. Ces représentations, ce sont selon le mot de Descartes, des pensées : « Par le nom de pensées, affirme-t-il dans les Méditations métaphysiques (réponse aux secondes objection), je comprends tout ce qui est tellement en nous que nous l'apercevons immédiatement par nous- même et en avons une connaissance

La vie au sens biologique I) Une approche non savante de la vie au sens biologique Qu’est-ce que la vie quand on ignore tout de la science ? Du point de vue non savant Il y a une idée fondamentale, il y a un lien un lien entre la vie l’activité, le mouvement, le contraire est l’inerte ou le mort qui est associé à l’idée de l’inactivité. Quand on dit d’une ville d’un quartier qu’ils sont vivants, on fait référence à quelque chose dans l’idée d’activité et de mouvement. Quand quelque chose

professionnelle. Il est sur terre pour produire et non pour profiter. * Opposition de 2 traditions en sociologie : compréhensive – objectiviste. Max Weber : En Allemagne, opposition sciences de la nature (déterminisme) et science historique (liberté). Méthode propre aux sciences de l’homme : avantage de pouvoir « comprendre de l’intérieur » les phénomènes étudiés. Emile Durkheim : En France, domination du positivisme (Comte) : sciences de la nature, seul modèle valable pour les sciences et

ne fut que langues. Les Conviés louèrent d'abord le choix de ces mets ; à la fin ils s'en dégoûtèrent. Ne t'ai-je pas commandé, dit Xantus, d'acheter ce qu'il y aurait de meilleur? Et qu'y a-t-il de meilleur que la langue? reprit Ésope. C'est le lien de la vie civile, la Clef des Sciences, l'Organe de la Vérité et de la Raison. Par elle on bâtit les Villes et on les police ; on instruit ; on persuade ; on règne dans les Assemblées ; on s'acquitte du premier de tous les devoirs, qui est de louer