Descartes Turing

Les premiers pincipes viennent du latin principium qui signifie commencement ; dérivé du princeps « le premier »venant lui meme de primus : qui commande . Les premiers principes sont les premières règles de conduite strictes et rigides ; causes premières qui sont à l'origine de quelque chose. Pasacal nous parle du temps,du mouvement,de l'espace etc... Et Aristote,par exemple dans le premier livre de la sagesse,définit la sagesse comme science des premieres causes et des premiers principes. Selon

longtemps, a été étudié par de nombreux philosophes comme Sartre, Marx, Descartes, Socrate et Nietzsche. C’est un thème très intéressant à traiter car elle peut être interprétée de différentes manières. Dans ce texte, j’expliquerai l’opinion de Descartes et de Nietzsche par rapport à la liberté en me basant sur deux extraits. Je parlerai aussi des différences entre leurs manières de voir la liberté. Descartes Tout d’abord, Descartes, premier rationalisme moderne, a sa propre vision de la liberté. Voici

Synthèse sur Descartes René Descartes, né en 1596 et mort en 1650, veut à tout prix fonder une philosophie que personne ne pourrait mettre en doute. Pour lui, un philosophe doit être universelle pour se détourner des objets de pensée et s'orienter plutôt vers l'acte même de douter, de penser les objets, de douter de ceux-ci. Descartes veut une remise en doute du monde extérieur, c'est-à-dire tout ce que l'on peut apercevoir. Il va aussi trouvé l'existence de l'âme avant le corps. Au 17ème siècle

Introduction : L'objet d'étude de ce corpus est la question de l'Homme dans les genres de l'argumentation du XVIème siècle à nos jours dans le thème de la Renaissance et l'Humanisme ; Les humanistes de la renaissance placent l'homme au centre de leur réflexion. Ils retiennent de l'Antiquité l'idée d'une harmonie nécessaire entre le corps et l'esprit . La découverte du nouveau monde leur enseigne la diversité des humains qu'ils accueillent avec curiosité et tolérance, mais les guerres de religion

Au commencement de cette quatrième méditation, Descartes affirme que Dieu est la certitude même. Donc, pour tout doute, Descartes prend pour référence l'être le plus complet et indépendant, c'est-à-dire, Dieu. Celui qui rend dans l'esprit de l'homme la distinction et la clarté. Par cette évidence de l'existence de cet être tout puissant, l'être humain est dépendant entièrement de lui pour tous moments de la vie. Sachant que cet être ne peut se tromper à cause de

l’animal. La conscience et la pensée : Descartes La conscience immédiate « Avoir conscience du danger » signifie : connaître le danger. Le sens commun identifie conscience et pensée. Il retrouve le sens étymologique du terme : cum-scientia, accompagnée de science. La conscience désigne la connaissance immédiate de ses états psychiques, elle nous introduit dans le monde intérieur des représentations. « Je pense donc je suis » Au 17e siècle, Descartes définit la conscience comme « substance pensante

Explication de texte : Rousseau, Nature et luxe. Le texte que nous allons commenter est un extrait d’une œuvre de Rousseau portant sur la nature et le Luxe. Ce texte pose plus précisément la nécessité que l’homme à de ce réconforté dans le luxe. Rousseau, lui, soutiens que l’homme n’a en aucun cas besoin de ce surplus qu’est le luxe. Pour cela il procédé en 3 étapes. La première s’étend de la ligne 1 à la ligne 4, il commence par une réflexion personnelle pour exposer le problème, puis donne

modifier. Ici, vous pouvez justifier cela à partir de divers textes : vous pouvez vous reporter au mythe de Prométhée qui montre en quoi l’homme, oublié des dieux dans la distribution des biens est un être qui possède la technique ou encore au texte de Descartes issu du Discours de la méthode qui montre en quoi l’homme va pouvoir devenir « comme maître et possesseur de la nature »…Il s’agit dès lors de se demander si cette capacité qui est indéniable fait sa supériorité. Ainsi, on peut penser que parce que

Invention : Faut-il arrêter de voyager ? Chers orateurs, conviés ici par les plus éminents philosophes, à la convention annuelle de la philosophie mondiale, je vous invite à réfléchir à la question qui est posée aujourd’hui : Faut-il arrêter de voyager ? Cette question semble bien étrange dans un monde moderne animé par le brassage des cultures et par l’évolution spectaculaire de la technologie. Pourtant, de nombreux philosophes avancent le fait que le tourisme détruit les cultures locales, et

Or, Monsieur, sachez avant toute chose qu’on me nomme Lazare de Tormès, fils de Thomas Gonzalès et d’Antoinette Perez, natifs de Téjarès, village voisin de Salamanque. Je naquis dans la rivière de Tormès, en raison de quoi me fut imposé ce surnom. Voici ce qui advint. Mon père (que Dieu absolve) avait charge de pourvoir la mouture d’un moulin sis au bord de cette rivière, où il fut meunier plus de quinze ans. Une nuit que ma mère, grosse de moi, se trouvait au moulin, le mal d’enfant la prit et