Descartes

DISSERTATION La modernité par Descartes L’être humain Collège Marie-Victorin Le 4 mars 2011 Au XVIIe siècle, l’Europe connaît toutes sortes de bouleversements. La période qui précède tous les changements, le Moyen-Âge, a été marquée par un grand pouvoir accordé au clergé. Il y avait une sorte de pessimisme envers les capacités de l’être humain, car on ne le croyait pas apte à expliquer les choses par lui-même. Les désastres naturels, les hasards, rien n’était dû à rien. L’inexplicable

I. Intro : Descartes (XVII) Philosophie = anhistorique, universelle // marquée par l’époque, la culture du philosophe Introduction à trois essais scientifiques : Dioptrique : phénomènes optiques Météores : phénomènes célestes et terrestres : matière Géométrie : tout problème de géométrie peut se transformer en problème d’algèbre Recherches métaphysiques et scientifiques (complémentaires cf Arbre) Bouleversements dans les sciences (révolution du XVI-XVII) entraine des changements dans la métaphysique

d'Aristote ? textes rassemblés sous le titre « Métaphysique ». c'est ce qui se situe au-dessus de la physique. Physique = physis, nature, càd au-dessus de la science qui étudie les faits matériels. Science des premiers principes de la connaissance. Chez Descartes, ce 1° principe est le cogito. Chez Aristote: principes de la logique. Doute lui-même : métaphysique ? doute naturel. Le doute va porter sur les 1° principes. Ces méditations demandent un esprit libre. Doute systématique = destruction de tout. Or

conserver que celles rationnelles.Paragraphe 17Selon Descartes, il n’est pas souhaitable de faire de profonds bouleversements dans l’ordre social; adopte-t-il la même position en ce qui concerne l’individu? Commentez.Je ne sais pas, il parle que de bâtiments avec des vieilles fondations. Je n’ai pas vraiment vu de bout ou il parlait d’individu. Mais, je crois que oui, car il vit dans le commencement d’une ère moderne alors il veut du changement.Selon Descartes, il faut impérativement se défaire des préjugés

Elle peut-être affective ou sentimentale ce qui peut obscurcir nos jugements. C’est pour cela que nous séparons la raison et la croyance car elles ne sont pas produites par la même faculté de l’esprit humain. Pourquoi se fier à la raison ? Descartes est un philosophe du sujet. Il considère que tous les hommes ont la même intelligence. Il suffit de trouver une bonne méthode de travail « pour bien diriger sa raison dans les sciences ». Comme l’homme cartésien étant libre de ses pensées, il peut

Discours de la Méthode - Descartes Le Discours de la Méthode (1637) fut écrit en français alors que le latin était la langue des savants mais aussi de l’Eglise, et était ainsi considéré comme la langue internationale. à Ecrire en français permet ainsi à Descartes de critiquer la scolastique, le latin étant la langue enseignée à l’université. De plus, écrire en français peut résulter du choix de Descartes de ne pas laisser le monopole de son savoir aux théologiens. Descartes souhaite ainsi renouveler

première, ont été rédigées par René Descartes et publiées initialement en latin en 1641 . Dans le cadre de l'histoire de la philosophie, elles se distinguent comme l'une des manifestations les plus marquantes du rationalisme classique . (La raison est la seule source de connaissance / c’est par l’esprit que l’on peut atteindre l’essence des choses, et donc les connaitre) Dans ses Méditations, Descartes soutient qu'en dépit des

Texte de Descartes «  La maitrise des désirs «  tiré du «  Discours de la méthode ». Je commencerais par annoncer que Descartes parle dans ce texte de sa troisième maxime. La troisième maxime de Descartes renvoie à la maîtrise de soi, et à l’acceptation du monde tel qu’il est. Dans la tradition stoïcienne, Descartes affirme que les pensées sont le champ de liberté et de contrôle de l’homme, contrairement au reste, qui ne dépend pas de nous. Pour éviter la frustration lorsque le monde n’est pas

Thèmes Christianisme Descartes Rapport déterminisme ∕ liberté Libre, mais encadrée par l’Évangile : L’être humain est libre de mené sa propre vie, car durant son cheminement, il a eu connaissance du bien et du mal qui lui ont été transmis par l’Évangile. C’est cette connaissance qui permet à l’être humain de prendre ses décisions dans tous les domaines de la vie. Liberté absolue : L’être humain est, pour Descartes, libre. Il considère que plus tu possèdes des connaissances et que plus tu mets

Explication du texte de Descartes, Discours de la méthode, quatrième partie. Un homme marche dans l’aride désert du Sahara. Alors que sa soif devient intolérable, il aperçoit au loin une oasis. A bout de forces, il s’y dirige pourtant précipitamment. Il se rend très vite compte que l’oasis n’était qu’un mirage. Nos sens, en tant qu’ils nous permettent de percevoir le monde peuvent nous tromper, quand bien même ils soient criants de vérité. Il est alors aisé de dire que ce ne sont pas nos sens