Despotisme éclairé Catherine Ii

d'inégalités. La propriété, notamment foncière, demeure encore largement dominée par les conceptions féodales ce qui ne cadre plus avec la réalité économique du XVIIe siècle. Ces abus vont faire l'objet des dénonciations des philosophes des Lumières. II- L'ordre juridique et politique contesté, les critiques et l'inspiration des réformes Les Lumières sont inspirées d'un esprit critique universel (on parle de l'avènement du règne de la critique). L'esprit du siècle se caractérise par une croyance

despotique. Il en définit la « nature » (structure) et les « principes » (ressorts). Il distingue les causes morales (entre autres : instinct de conservation et de paix) des causes physiques (géographie, climat), qui, d’après lui, fondent les lois ; le despotisme s’appuie sur la crainte, la monarchie sur l’honneur, le régime démocratique sur la vertu. « Les causes morales forment plus le caractère général d’une nation et décident plus de la qualité de son esprit que les causes physiques. » La corruption

à l'intégrité de son père. Il en sortira des textes importants, comme le Voyage à Langres et l'Entretien d'un père avec ses enfants. Dès 1761, Diderot pense à vendre sa bibliothèque pour doter correctement sa fille − qui n'a encore que 8 ans. Catherine II intervient et achète le bien. Non seulement elle l'achète "en viager" pour permettre au philosophe d'en garder l'usage jusqu'à sa mort mais en plus elle le nomme bibliothécaire de ce fond et le rétribue en tant que tel. Suite à un retard de paiement

FABBRI Laura 1ére S1 DOSSIER « Le siècle des Lumières » Mme Wagner 2010-2011 SOMMAIRE Introduction Qu'est-ce que « Le siècle des Lumières » ? Développement I. Les Lumières comme mouvement littéraire français II. Les Lumières comme mouvement littéraire européen III. Les Lumières comme mouvement culturel français IV. Les Lumières comme mouvement culturel européen Conclusion Introduction Les Lumières constituent certainement l'un

Dieu. La doctrine du droit naturel et du contrat social refuse toute justification à l'absolutisme de droit divin. En combattant le despotisme, les philosophes ne vont pas jusqu'à prôner la révolution, mais expriment une conception nouvelle du pouvoir. Ainsi Voltaire ou Diderot assignent à Frédéric II de Prusse ou à Catherine II de Russie la mission de « souverains éclairés » c'est-à-dire promouvoir une raison d'Etat laïque et l'avènement des Lumières. Au XVIIIème siècle, on observe donc le mouvement

l’Allemagne au Nord ; le Pérou à l’Ouest, Venise au Sud, Constantinople à l’Est. Ce seront les lieux principaux du conte, les grandes étapes du voyage initiatique de Candide. Il reste à les relier. L’Allemagne, par exemple, évoque la Turquie par un même despotisme politique et elle entretient des liens avec l’Amérique du Sud par les jésuites allemands qui font la guerre au Paraguay. Les étapes majeures désormais fixées, les personnages peuvent prendre la route. Reste bien sûr à créer Candide… Certains critiques11

d’une autonomie de la Nature face à la raison. Correspondent à ce stade les réformes de plusieurs monarchies, par l’intermédiaire de lois nouvelles allant dans le sens des sujets et d’une réorganisation parcellaire de la société. L’idée d’un ordre éclairé entre également dans la pensée scientifique avec, par exemple, le travail du biologiste Carl von Linné. Jean-Jacques Rousseau En Allemagne, Emmanuel Kant se montra critique à la fois par rapport aux prétentions de la Raison (critique de la raison

nouvelle ère politique) – 1789 (début de la Révolution : l’action prend le pas sur la réflexion). I) L’esprit des Lumières A) La revendication du droit au libre examen 1) Qu’est-ce que les Lumières ? Dans les années 1780, sous le règne de Frédéric II, une question est mise en débat par la Société berlinoise des Lumières : « Was ist Aufklärung ? » Les réponses sont publiées dans la revue Berlinische Monatsschrift, qui est dirigée par J.E. Biester, un ami d’Emmanuel Kant (1724-1804). Parmi ces réponses

Dossier de français : Les Lumières : mouvement littéraire et culturel français et européen SOMMAIRE : • Introduction sur les Lumières • I/ Les Lumières : mouvement littéraire français • II/ Les Lumières : mouvement culturel français • III/ Les Lumières : mouvement littéraire européen • IV/ Les Lumières : mouvement culturel européen • Conclusion sur les Lumières Les Lumières INTRODUCTION Au XVII siècle se déroule le siècle du classicisme, un

aussi le mouvement des « Lumières » qui s’exprime différemment selon les pays ; par exemple en politique, il penche en Angleterre vers un libéralisme parlementaire ; Voltaire et Diderot sont favorables au « despotisme éclairé » de Frédéric II de Prusse (d’ailleurs franc-maçon) et de Catherine II de Russie, alors que le club des Jacobins s’orientera en 1789 vers la Révolution, puis la République...qui fera la guerre au roi de Prusse ! HAYDN à la rencontre de l’ « Esprit des Lumières » D’origine