Despotisme éclairé Catherine Ii

Convention en 1792 et devient le véritable dirigeant du comité de Salut public : c’est pourquoi il met en place la Terreur pour faire face aux périls qui menacent la République. Accusé de vouloir la dictature, il est arrêté et guillotiné le 10 thermidor an II (28 juillet 1794). Camille DESMOULINS (1760-1794) : Avocat, il est à Paris le 12 juillet 1789, où il incite le peuple à prendre les armes. Il fonde un journal, les Révolutions de France et de Brabant, et se lie à Danton. Elu avec lui à la Convention

le mot des lumiéres Le sens figuré du mot lumière est se qui eclaire l'ésprit le savoir la connaissance mais il peut aussi prendre le sens spécifique d'une personne de grand talent, qui possède un savoir exceptionnel. Dans tout les cas on voit le raport avec la réfléction et l'intelligence .Kant en donne une définition differente , ce serait la sortie de l'homme de sa minoritée , la réfléction sur les choses qui l'entourent. II)les grandes découvertes du temps des lumières . 1)l'économie Les

légitime, utile à la société, avantageux à la république et qui la fixent et la restreignent entre des limites … Le prince tient de ses sujets mêmes l'autorité qu'il a sur eux ; et cette autorité est bornée par les lois de la nature et de l'Etat. » II/ La doctrine des Lumières doctrine : terme qui prête à caution Les Lumières se caractérisent par leur confiance dans « les progrès de l'esprit humain » (Condorcet) née lors de la querelle des Anciens et des Modernes. La Raison est pour le philosophe

siècle, Paris, Fayard, 1963). Les Caractères de La Bruyère peuvent se lire comme le tableau d’une décadence : vanité des occupations de la Cour comme de la Ville, règne général de l’apparence et du mensonge, désordre grandissant des valeurs, etc. II) La Régence (1715 – 1723), marquée par une vague de libéralisation des mœurs. Le régent Philippe d’Orléans, le neveu de Louis XIV, casse le testament du roi dans lequel celui-ci accordait certains pouvoirs à son fils bâtard, le duc du Maine [sa mère

a employé le 1er « status » dans le sens moderne pour désigner une organisation politique. Le concept d’Etat auparavant, était entouré du terme « Res Publica » qui veut dire « chose publique », et donc l’Etat, ceci a donné le terme « République ». II- Aux origines de l’Etat A- L’Etat pendant l’antiquité On va s’intéresser à PLATON auteur de l’ouvrage « République », il présente l’idéal de l’Etat qui est fondé sur la justice, l’Etat a un but, celui du bonheur des individus. La cité est une sorte

découvertes → nouvel ordre politique. Remise en cause de la vérité religieuse. Et déchristianisation des élites. (Galilée, Copernic, Bruno : refuse le géocentrisme et la virginité de Marie.) - La science dirige les hommes, elle n’a plus de limite. II. Facettes du 18°. A. Raison, progrès, bonheur. - Valeurs divinisées. - Raison : Le 18 prône le règne de la raison, et la suppression de toute l’irrationalité du monde. Mise en place d’outils pour rationaliser. - Bonheur : mutation de la notion

veulent pas combattre l'esprit de chicane, car cela irait contre leurs intérêts. Troisième conséquence: imprévisibilité du Droit, beaucoup trop de règles, on ne sait pas quelle est la règle applicable, ce qui favorise arbitraire. Rousseau parle de despotisme du magistrat. Cette confusion de la Loi donne lieu à un spectacle affligeant: le vice triomphant de la vertu, les méchants utilisent le Droit pour vaincre la vertu, pour triompher par la malice du bon citoyen. Droit à l'encontre d'idéal de justice

être au service de sa population, et pour les Lumières, cela ne se fait pas nécessairement sans la monarchie. Dans ce sens, des philosophes comme Voltaire et Diderot conseillent des monarques afin de les éclairer et de les imprégner des valeurs de raison, de progrès, de liberté. Ces despotes éclairés exaltent ensuite les vertus des Lumières dans leurs discours et leurs écrits donnant ainsi une grande résonnance aux philosophes. « En proclamant sa foi dans la raison comme instrument de connaissance

repenser à l'intégrité de son père. Il en sortira des textes importants, comme le Voyage à Langres et l'Entretien d'un père avec ses enfants. Dès 1761, Diderot pense à vendre sa bibliothèque pour doter correctement sa fille − qui n'a alors que 8 ans. Catherine II intervient et achète le bien. Non seulement elle l'achète « en viager » pour permettre au philosophe d'en garder l'usage jusqu'à sa mort mais en plus elle le nomme bibliothécaire de ce fond et le rétribue en tant que tel. À la suite d'un retard

(homonymie). Image de couverture de l'interprétation par Voltaire de l'œuvre d'Isaac Newton, Élémens de la philosophie de Neuton, mis à la portée de tout le monde (1738). Le manuscrit du philosophe assis, qui traduit l'œuvre de Newton, semble « éclairé » par une « lumière » quasi-divine venant de Newton lui-même, lumière réfléchie par le miroir tenu par une muse, en réalité la traductrice de l'œuvre de Newton, Émilie Du Châtelet, maitresse et collaboratrice de Voltaire. Les Lumières sont un mouvement