Déterminisme social

Le déterminisme, représenté sous la forme de la théorie de l’intelligence, est-il une entrave à la liberté ? Dès l’Antiquité, époque marquante caractérisée par l’adoption de l’écriture, on commence à s’intéresser à la psychologie. On se questionne sur la pensée humaine et sur les agissements humains. Toutefois, cette grande famille, qu’est la psychologie, est sans cesse agitée par des coups de théâtre et des portes qui claquent. Plusieurs questions effleurent donc la pensée des recherchistes

humaine. De ce point de vue, le destin serait fixé d’avance par une puissance supérieure aux êtres humains, qui peut être Dieu, ou bien la nécessité naturelle, ou encore les lois gouvernant l’histoire. Du point de vue moral, le fatalisme est un déterminisme ou un prédéterminisme, selon lequel les causes du cours des événements sont indépendantes de la volonté humaine, ce qui revient à nier à première vue la liberté de choix de l’homme. Dans un sens affaibli, le fatalisme peut désigner une attitude

partir de l’analyse de ce qu’est naître (l1 à 3) et leur critique (l 3 à 5). Elle est ensuite illustrée par l’exemple d’un torturé qui refuse de parler. Qu’est-ce donc que la liberté ? Est-ce un pouvoir absolu de choisir qui s’oppose à tout déterminisme ? Tel est le problème auquel Merleau-Ponty répond dans cet extrait de saPhénoménologie de la perception. L’auteur décrit une liberté qui est certes choix mais qui s’insère dans le monde. Reste qu’on peut se demander si, en faisant de la liberté

s'enivre … de mauvais vin », il aime philosopher. Ce personnage ordinaire a davantage une vocation comique « boiteux » qu'héroïque. Même son prénom reflète cette simplicité. « Jacques » est un prénom fréquent à l'époque et le renvoie à la catégorie sociale à laquelle il appartient, presque synonyme de « paysan ». Il est donc davantage un représentant symbolique :c'est le plus bavard. Voilà donc sa fonction dans le récit. Somme toute au début de l’œuvre, le narrateur se dérobe à ses obligations élémentaires

possibilité d'assouvissement des désirs mais plutot dans son terme philosophique comme l'autonomie du choix..La liberté est alors non pas tant un fait qu'une exigence dont l'homme a à se montrer digne. Le terme liberté se revele ambigu. LE DETERMINISME: quant au determinisme son principe affirme que tous les phénomènes sont liés par des relations de causalité; que tout phénomène peut être considéré comme l'effet d'une ou plusieurs causes externes. Cette conception rejette l'idée de hasard et est donc au

-       le fataliste : adjectif substantivé qui suggère pour le personnage l’homme est déterminé dans ses actions/ DETERMINISME : l’homme n’a pas la liberté d’influer sur le cours de sa vie). -       Etude onomastique : le prénom Jacques est aussi un nom commun qui désigne un paysan, un homme misérable et marginal, un niais, un sot. Le 2nd personnage est désigné par son statut social : ici paradoxe : le maître est nommé en seconde position ce qui tend à signifier qu’il sera un faire-valoir de Jacques

considère comme un optimiste puisque sa philosophie est celle de l’action. Seule l’action contribue à le définir et rien d’autre. A l’inverse le naturalisme de Zola, que dénonce Sartre, fait de l'homme un être dominé par des gênes, par un milieu social, ou encore par une passion. C’est à dire un homme sans liberté. Les existentialistes n'admettent pas le pouvoir des passions. Ils se limitent à dire que la passion est un choix comme un autre fait par un être qui a décidé de la vivre. Chez Sartre

sa famille -> h ss attache. -bléssé pd bataille de Fontnay (ss règne Louis XV) (l17) -tombe amoureux (l23) - portrait décousus, jacques dit : (21-24) ien évident entre prendre 1 baller et tomber amoureux. -> Surprenant. B) déterminisme - doctrine philosophique considérant que tt évènet humain est lié a des évènet antérieurs. Tt s’explique pas d’accident (Aristote) -(22) « aventures… gourmettes » tt s’enchaine façon nécessaire. -> si tt s’enchaine alors rien peut être modifié

la misère parfois sordide, la réalité triviale. 4) La méthode réaliste Comment peindre et selon quel principe ? Vulgarisation des sciences du vivant et surtout de la zoologie. Influence du positivisme. Assimilation des différentes espèces sociales aux différentes espèces animales. Positivisme ; influence d’Auguste Comte : ses œuvres sont vouées à l’étude des faits. Philosophie du progrès général de l’humanité grâce a l’avènement de l’âge scientifique. Le souci de l’humble vérité : achemine

tout de même se demander parfois s’ils ne représentent pas les deux facettes d’un même être. D’autre part, l’on peut noter une dualité constante entre Jacques et son maître, qui semblent être deux personnalités antithétiques : de par leurs origines sociales, leur langage (soutenu pour le maître, familier pour Jacques), mais aussi par leurs caractères, leurs comportements et leurs idées qui s’opposent parfois. Ainsi, le maître se fait le défenseur du libre arbitre tandis que Jacques soutient le fatalisme