Devoir De Fidélité Au Sein Du Couple

mariage tend-t il ? * Vers une plus grande contractualisation : on facilité de plus en plus la dissolution du mariage, et on peut citer notamment la déjudiciarisation du divorce par consentement mutuel. La contractualisation se trouve surtout au sein des contrats de mariage et des régimes matrimoniaux : on pourrait dès lors imaginer une absence totale d’homologation (suppression de la réserve de fraude et du besoin de passer devant un juge en cas d’enfant mineur notamment). La contractualisation

droit de la famille concerne le couple et l’enfant. Première Partie : Le couple Dans le sens courant, dans les dictionnaires, le couple signifie qu’un homme et une femme sont unis. Dans le sens juridique, on ne trouve pas de définition. Le Code civil connaît aujourd’hui trois formes d’unions : le mariage, le PACS et le concubinage. Mais ce paysage polymorphe n’a pas toujours existé. Première période (1804-1960) : Le monopole du mariage Dans cette période, le couple se résume au mariage. La famille

concerné. Il y a le couple et la filiation. PREMIERE PARTIE : LE COUPLE La définition courante du couple est différente de celle juridique. On distingue aujourd'hui 3 formes d’union : mariage pacs et concubinage. Ces différentes formes n’ont pas toujours existées. * 1804-1960, le monopole du mariage : le couple se résume au mariage car la famille est conçu comme un lieu de reproduction, d’éducation des enfants et solidarité ( conjugale et inter générationnel) Le couple est à l’époque un moyen

modèle traditionnel. Elle est issue d'un acte juridique : l'adoption, qui tend à assimiler à un enfant légitime un enfant étranger par le sang. Les modèles contemporains sont variés. C'est par exemple la famille conjugale, celle qui est formée par un couple marié ou pacsé. Encore, la famille unilinéaire, qui est la famille dans laquelle l'enfant n'a de lien qu'à l'égard de l'un de ses deux auteurs. On a aussi la famille monoparentale, où l'enfant ne vit qu'avec l'un de ses auteurs, soit parce qu'il ne

se dégager du devoir de fidélité.) On parle d’effets impératifs. Section 1 : Les liens personnels entre les époux. Devoirs réciproques des époux, et certaine collaboration. I – Les devoirs réciproques article 212 du code civil : les époux se doivent mutuellement « respect, fidélité, secours et assistance ». Les époux s’obligent mutuellement à une communauté de vie en vertu de l’article 215. À l’exception du devoir de secours (pécuniaire), les autres sont des devoirs personnels. 

des deux époux sur le principe du divorce mais non sur ses conséquences. Altération définitive du lien conjugal : constatation du caractère irrémédiable du maintien de la vie commune sans énonciation des fautes. Faute : manquement à l’un des devoirs et obligations du mariage. Pouvoir souverain des juges du fond : pouvoir dévolu aux juges du fond qui consiste à juger les éléments de faits sans encourir la censure de la Cour de cassation, juge de droit. La procédure de divorce : Deux grandes

juridiques (concubinage,…) Un élément fondamental de la société (cohésion sociale,…) Il existe 2 formes de familles : - Famille Monoparentale : Des enfants vivant avec soit une mère, soit un père. (Société Occidentale) - Famille Homoparentale : Un couple de même sexe qui élève un enfant. II. Les liens de parentés La famille : - au sens élargi : Apparenté (COLLATERAL) - au sens direct : De père en fils (DESCENDANCE) De fils en Père (ASCENDANCE) Le lien de parenté se compte en degré, par Génération :

La constitution et le code civil L’egalité et la discrimination PACS et l’union civile La parentalité, les enfants et la filiation Les points de vue religieux sur le mariage pour tous. Le mariage homosexuel est la possibilité pour les couples de personnes de même sexe de contracter un mariage, ce qui peut aussi, dans certains cas, donner accès à une forme de parentalité et à l'adoption. Il est rendu possible par des législations autorisant le mariage aux personnes de même sexe, par opposition

présenté apparait donc comme une sorte de mariage pour les homosexuels cependant 95% des mariages sont hétéro contre 5% homo. Loi du 30 Juin 2000 qui réforme la prestation compensatoire, on essaie qu'au moment du prononcé du divorce on propose au couple de n'avoir plus aucun lien par le règlement de leur conflit pécunier. Loi du 3 Décembre 2001 qui préconise l'égalité entre les enfants qu'il soit né ou non pendant le mariage. Nouvelle réforme du divorce, la loi du 26 mai 2004, réforme de la filiation

famille était appelée la « gence patriacale » qui comprenait le « pater familias » et ensuite seulement les descendants mâles de celui-ci. La famille repose sur un lien d’alliance, sur un lien qui unit le couple. La famille cercle, foyer (= « Bomus » ou familia Bomus) qui reposait sur le couple marié fondateur d’une famille. Cette famille est apparut grâce au Christianisme. Le lien du mariage est sacré et il est fondateur d’une famille. Le droit médiéval a repris ces deux conceptions : La famille