Devoir De Fidélité Au Sein Du Couple

civilisations. Il y a un lien affectif et matériel. Dans un sens plus large, c'est un groupe d'élément (par exemple en botanique ou dans le monde animalier.) L'appartenance à une famille est un moyen d'identification. La famille est un groupe de personne au sein duquel une personne grandit. C'est un élément fondamental dans l'organisation familiale. En sociologie, la famille reflète les modes de vies. En anthropologie, la famille se fonde à la tribu. Selon Levis Strauss, la famille est culturelle même si

Le mariage entraîne des devoirs réciproques et leur reconnaît des droits et une égalité de droit. I. Les devoirs réciproques des époux Les devoirs sont réciproques et dans le couple il y a une égalité parfaite de droit et de devoirs. Le code civil retient quatre devoirs  : fidélité communauté de vie assistance respect A. Le devoir de fidélité C'est l'article 212 du code civil qui impose aux époux la fidélité= C'est donc la prohibition de l'adultère. Cette fidélité s'impose aux époux, d'une

du terme un couple, et ces descendants. Ce couple peut désormais être marié ou non, l’égalité des enfants nés dans ou hors mariage est désormais consacrée. Partie 1 : Les couples Le code civil connaît aujourd’hui trois formes d’unions : le mariage, le Pacte civil de solidarité et le concubinage. Ce concubinage aujourd’hui polymorphe n’a pas toujours été consacré par le droit. Il convient de procéder à un bref historique afin de comprendre les règles actuelles relatives aux couples. Deux longues

commune. » L’apparition du pacs dans le CIV est mouvementée. Les 1ers projets de ce qui ne s’appelait pas encore le pacs sont apparus fin année 80 et début 90. Il s’agissait de proposer un nouveau cadre juridique aux couples qui ne pouvaient pas se marier et donc aux couples de personnes de même sexe. Ces projet doivent être mis en rapport avec l’épidémie de Sida puisque celle-ci a mis en évidence l’insuffisance du simple lien de fait qu’est le concubinage lorsqu’il faut prendre en charge la

des définitions les plus courantes : Ensemble de personnes descendant d’un auteur commun, rattachées entre elles par le mariage et la filiation. Dans cette définition le cœur est l’attachement à un auteur commun, laissant de côté ma situation des couples non mariés, ne correspondant plus à une réalité actuelle. Groupe de personnes vivant sous le même toit. Référence au lieu de vie commun, le « domus ». C’est une définition qui est beaucoup plus large, peut-être trop large. En même temps trop étroite :

spécificité du droit de la famille Le droit de la famille appartient traditionnellement au droit civil. Il est pourtant plus que les autres branches de celui-ci, soumis à l’évolution des mvt sociaux de la religion et de la morale. De même on reconnait au sein du droit de la famille, les règles qui sont de nature de droit public. Aussi, il y a une influence de certaines disciplines non juQ(medecine : en matiere de filiation les progres scientifique jouent un roletres important par exemple s’agissant de la

relations harmonieuses au sein du couple. Cependant, le cas d'infidélité le plus évident reste l'infidélité sexuelle. L'adultère pendant longtemps a été une cause péremptoire de divorce et un délit pénal. La loi du 11 juillet 1975 dépénalise l'adultère et en fait une cause facultative de divorce : le juge a un pouvoir d'appréciation au moment où il prononce le divorce. Ce qui démontre que désormais, l'infidélité intéresse moins la société que l'individu lui même : la fidélité se dégage peu à peu de

ou encore Contrat d’union civile et sociale, etc... Plus tard, sera proposé le pacte d’intérêts communs pour finalement présenter un projet qui deviendra le PACS (Pacte civil de solidarité). En premier lieu, le PACS permettait aux couples non mariés et aux couples homosexuels d’organiser leur vie commune dans un cadre proche de celui du mariage. En septembre 1998, une proposition de loi présente le PACS mais celle-ci est rejetée après l’adoption d’une exception d’irrecevabilité. L’opposition

La loi du 15 novembre 1999 fût la création légale d’un troisième statut juridique entourant le couple. A mi-chemin entre le concubinage et le mariage, le Pacte Civil de Solidarité instaura un nouveau statut légale permettant, à côté du mariage, d’organiser le vie d’un couple. Les raisons sociales de sa création furent sujettes à de nombreuses polémiques. Parce qu’organiser juridiquement les couples homosexuels revenait à les « légitimer » et qu’en 1999 la société française était très sceptique

Responsabilités de l’homme vis à vis de sa femme : La qawâma rappelle à l’homme l’importance de sa responsabilité à l’égard des femmes en général et de la ou les siennes en particulier, elle implique pour lui de nombreux devoirs : - La cohabitation totale avec l’épouse et la fidélité inviolable à son égard. Si le mari doit voyager sans sa femme, il doit avant tout lui en demander la permission. L’époux n’a pas le droit de la laisser seule pendant une longue durée (il n'a pas le droit de la quitter