Dialogue Antigone Créon Sur Le Bonheur

hommes et La femme sur le théâtre………………………………… 114 II / 2. b - Théâtre, sexuation et perversion……………………………………........ 122 III - Développements…………………………………………………………………… 132 III / 1 - L’articulation du désir au langage selon Hamlet ou Antigone…………........ 132 III / 2 - Sur L’illusion (De la haine du théâtre et du comédien) ………………………... 137 III / 3 - Le masque et le voile…………………………………………............................ 149 III / 4 - Sur la vérité, le réel, la science et l’art…………………....

(liberté de la décision prise) * * Téléologie (≠ théologie (religion)) : examine les conséquences Utilitarisme : * But suprême auquel sont soumis toues les buts des actions particulières (la fin justifie les moyens) « = Souverain bien = Bonheur » (Aristote) * Plus grand bien au plus grand nombre * J’anticipe, je prévois, si ça amène à klk chose de catastrophique, je ne le fais pas (ex. de celui qui ne sait pas très bien nager ne va pas sauver celui qui se noie pour qu’il y ait un

................... THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ................................................................................ 4. L’État et la France contemporaine ........................................................ 5. La justice et le droit ............................

scénique, un caractère moral, une fable, un langage, un chant et une pensée. XI. Le point le plus important, c'est la constitution des faits, car la tragédie est une imitation non des hommes, mais des actions, de la vie, du bonheur et du malheur; et en effet, le bonheur, le malheur, réside dans une action, et la fin est une action, non une qualité. XII. C'est par rapport aux moeurs que les hommes ont telle ou telle dualité, mais c'est par rapport aux actions qu'ils sont heureux ou malheureux

les lois, et le deuxième s’appelle « des  republica » qui est le traité sur la République. Ces deux traités sont influencés par Platon ou Aristote, déjà dans les titres choisis et dans le style employé, puisque dans ces deux traités il s’agit d’un dialogue. L’inspiration grecque est donc belle et bien présente. Le but de l’ouvrage « des republica » est une réflexion sur la cité et sur le citoyen et au cours de sa réflexion, Cicéron va défendre également comme Polybe, le régime de la constitution mixte

.................. 1 THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ................................................................................ 4. L’État et la France contemporaine ........................................................ 5. La justice et le droit ..............................

réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment les notions suivantes du programme : La culture. La technique. Les échanges. La vérité. La raison et la croyance. L’expérience. La liberté. La justice et la loi. Le bonheur. Repères : absolu/relatif ; en fait/en droit ; contingent/nécessaire/possible ; légal/légitime ; objectif/subjectif ; obligation/contrainte ; universel/général/particulier/singulier. Nous avons mis en tête des parties de la leçon et de certains paragraphes

............................. THÈME 1 – LA DÉMOCRATIE 1. La démocratie dans le monde d’aujourd’hui ..................................... 2. Religion et politique ................................................................................ 3. Bonheur et politique ................................................................................ 4. L’État et la France contemporaine ........................................................ 5. La justice et le droit ................................

appareil scénique, un caractère moral, une fable, un langage, un chant et une pensée. XI. Le point le plus important, c'est la constitution des faits, car la tragédie est une imitation non des hommes, mais des actions, de la vie, du bonheur et du malheur; et en effet, le bonheur, le malheur, réside dans une action, et la fin est une action, non une qualité. XII. C'est par rapport aux moeurs que les hommes ont telle ou telle dualité, mais c'est par rapport aux actions qu'ils sont heureux ou malheureux.

trouver, en français, une équivalence de ton, "de votre naturel", écrit-il. Dans la présentation de l'adaptation, Roger Quilliot nous dit que Buzzati l'aurait informé que "l'adaptation est plus brève que le texte original", Camus "ayant abrégé le dialogue dans diverses scènes"120. Cette même inclination à alléger le texte, cet effort de brièveté pour un maximum d'efficacité théâtrale, Camus l'appliquait aussi à ses propres créations121. Il participa aussi activement à la direction de l'adaptation