Dialogue Argumentatif Bonheur

de nous qui n'avons pas à mourir ce soir. Le jeune homme avec qui parle la blonde, la belle, l'heureuse Ismène, c'est Hémon, le fils de Créon. Il est le fiancé d'Antigone. Tout le portait vers Ismène: son goût de la danse et des jeux, son goût du bonheur et de la réussite, sa sensualité aussi, car Ismène est bien plus belle qu'Antigone; et puis un soir, un soir de bal où il n'avait dansé qu'avec Ismène, un soir où Ismène avait été éblouissante dans sa nouvelle robe, il a été trouver Antigone qui rêvait

|L'ARGUMENTATION | 1. Mini-concours ! Lors de la leçon 5/6, vous aurez à participer à un mini-concours argumentatif. Voici les consignes : vous devrez préparer individuellement à l'avance une petite publicité de deux minutes maximum vantant les mérites d'un produit bien spécifique (thème fourni). Le texte devra contenir une thèse ainsi qu'un minimum de deux

de ses ongles : entendent parler français alors qu’ils sont au niveau de la mer Baltique. Le Saturnien explique aux hommes leur présence. Comparaison abeilles / hommes p.46. Chapitre VII : Conversation avec les hommes Micromégas croit que le bonheur doit être sur la Terre. Non. 1 des philosophes français explique que les hommes sont fous => guerre. Discussion mathématique et physique : âme, esprit / matière ; différentes visions de l’âme, Dieu. Les infiniment petits ont un orgueil infiniment

amène à la parodie. Candide se moque de l'aristocratie française, de la noblesse.·La baronnie ressemble au « Paradis terrestre » grâce aux termes mélioratifs. Tout au long du récit, Candide va se souvenir du monde idéal qu'il a connu.II) Un texte argumentatif. A/la critique de l'aristocratie·Les reproches adressés à l'aristocratie sont :__ L'aristocratie garde son pouvoir par le sang (système de transmission)__ Les règles sont très rigides (soixante et onze quartiers) Voltaire n'est pas contre l'aristocratie

étudiée en mars, après une séquence consacrée à la lecture intégrale de Inconnu à cette adresse, de Kressmann-Taylor, et avant une séquence sur la poésie engagée. Cette période de l’année est donc essentiellement concentrée sur l’étude de textes argumentatifs de genres très variés. Objectifs : Lecture : entrer dans le récit, confronter la nouvelle au fait divers dont elle s’inspire, analyser des portraits, repérer les éléments créant une tension et un effet d’attente, les fonctions de la description

des modalisateurs mais font modalisation. 4) Le discours et le récit On distingue deux grands systèmes d’organisation des textes : • Le discours. (A noter qu’ils peuvent être encrés dans la situation d’énonciation, tels que les dialogues.) • Le récit. Certains textes sont coupés de toutes situation d’énonciation (eg : romans, nouvelles, fables). Le récit est l’expression de l’objectivité la plus profonde : on parle à la 3ème personne, les indices sont toujours compréhensibles

peut les trouver groupés sous le terme générique plus large d’apologue (cour récit qui vise à démontrer ou à illustrer une leçon de morale), et relèvent de ce que l’on appelle l’argumentation indirecte. * Comme un essai ou un texte purement argumentatif, le conte philosophique et la fable cherchent à convaincre, à délivrer un enseignement ou à faire réfléchir, mais de manière détournée : c’est le récit qui est chargé de mettre en scène des idées et des valeurs. L’argumentation s’exprime à travers

souffrance |Parfois lié au registre pathétique | Exemple : « Mon mal vient de plus loin. A peine au fils d’Egée Sous les lois de l’hymen je m’étais engagée, Mon repos, mon bonheur semblait s’être affermi, Athènes me montra mon superbe ennemi », Racine 5. Le registre comique On parle de comique par référence au genre de la comédie, mais le registre dépasse le genre théâtral. Le comique naît souvent d’une surprise et

inéluctable Voix passive Absence de responsabilité du personnage Expression de la souffrance Parfois lié au registre pathétique Exemple : « Mon mal vient de plus loin. A peine au fils d’Egée Sous les lois de l’hymen je m’étais engagée, Mon repos, mon bonheur semblait s’être affermi, Athènes me montra mon superbe ennemi », Racine 5. Le registre comique On parle de comique par référence au genre de la comédie, mais le registre dépasse le genre théâtral. Le comique naît souvent d’une surprise et d’un

de ses ongles : entendent parler français alors qu’ils sont au niveau de la mer Baltique. Le Saturnien explique aux hommes leur présence. Comparaison abeilles / hommes p.46. Chapitre VII : Conversation avec les hommes Micromégas croit que le bonheur doit être sur la Terre. Non. 1 des philosophes français explique que les hommes sont fous => guerre. Discussion mathématique et physique : âme, esprit / matière ; différentes visions de l’âme, Dieu. Les infiniment petits ont un orgueil infiniment