Dialogue Argumentatif Sur La Femme

dans le texte Entretient d'un philosophe avec la Maréchale de *** de Diderot nous avons une sorte de réquisitoire contre l'obscurantisme et la religion comme en démontre cette énumération «Le Christ à dit qu'il était venu pour séparer l'époux de la femme, la mère de ses enfants, le frère de sa sœur, l'ami de l'ami ; et sa prédiction ne s'est que trop fidèlement accomplie.» l.45 ceci démontre que la religion a séparée des liens privilégiés par les Hommes et qu'elle est néfaste. Dans un deuxième temps

que les textes de Voltaire, Olympe de Gouges et Simone de Beauvoir sont des discours argumentatifs alors que le dessin de Plantuest une caricature. Voltaire, Olympe de Gouges et Plantu sont impliqués et font de leur argumentation l’expression de leur avis personnel. De nombr0eux modalisateurs sont utilisés dans les textes deVoltaire et de Olympe de Gouges qui montrent leur indignation face à la condition de la femme (« pour comble » l6 TA, « opprimer mon sexe » l4 TB). De plus leur implication est visible à

LITTERATURE 1- Qu’est-ce qu’un genre ? Un genre littéraire est un ensemble d’œuvres littéraires ayant des caractéristiques communes. 2- Les différents genres littéraires éssai éssai ARGUMENTAZTION ARGUMENTAZTION | dialogue dialogue | conte conte | | roman roman RECIT RECIT | conte conte | nouvelle nouvelle | | fable fable POESIE POESIE | prose prose | Poésie versAZTION Poésie versAZTION | | comédie comédie THEATRE THEATRE | tragédie

situation d’énonciation, c’est le présent du moment où l’on parle. J’étais mort et j’avais perdu ma femme. Aujourd’hui je suis un homme Fiche brevet n°4 – Les types de discours Les textes sont composés de différents types (ou formes) de discours. Le type dépend de l’intention de celui qui produit l’énoncé, du but qu’il se fixe. Il y a cinq types de discours: narratif, descriptif, argumentatif, explicatif, injonctif. Intention de l’énonciateur Type de discours médiocre. Je marche et

apparaissent également comme des résumés. « nous trouvions de la consolation dans les faiblesses d’autrui » -Dialogue partant du + jeune à la + vieille, où apparait le point de vue du narrateur, mais c’est les femmes qui lui adresse la parole. « Que dites-vous de ma tante ? » Et inversement par la suite, on commence par la + âgée pour finir avec la + jeune. Ici, c’est le narrateur qui mène le dialogue. Il sait où aller, comment les diriger « j’ai gagé que cette dame et vous étiez de même âge. » -Phrases

certaines désirent. Cette identification de la femme à la communauté familiale dépouille la femme de son individualité. La femme est le principe spirituel (l'âme) du foyer, l'homme en est le principe juridique. Les mentalités sont forgées de croyances anciennes, sur les femmes notamment. Au 18ème siècle, même si la société chrétienne européenne a quelque peu évolué depuis le Moyen-Age, il est des mythes qui perdurent. Ainsi en est-il du mythe de la femme créée non en même temps que l'homme, mais à partir

s'interroge sur la nature des sentiments de Mlle de Chartres à son égard et on assiste à un dialogue entre les deux protagonistes. Comment cette scène illustre-t-elle une inégalité entre l'amour que porte M. de Clèves à Mlle de Chartres et les sentiments de cette dernière envers lui ? Pour répondre, nous verrons dans un premier temps l'importance que cette scène occupe dans le roman, puis nous montrerons en quoi ce dialogue est en fait une argumentation, et enfin qu'il illustre un grand déséquilibre entre

liés a une même action. Dans la suite de l’extrait le pronom personnel « on » est récurrent ce qui montre que les découvertes se font en groupe. C’est à partir de la ligne 29 que va apparaître deux parties distinctes et c’est par ailleurs la ou le dialogue commence. Douglas démarre avec une phrase affirmative et pour lui il est sure que ce sont des hommes, il utilise d’ailleurs l’adverbe « surement »ligne 30 , de plus il s’exclame gage de certitude et d’aplomb face à la situation. Sybil quant à elle

pages précédentes il décrit sa petite amie, Lola. Dans ce passage, il discute avec elle et leur relation se termine à cause du manque de patriotisme de B. Ceci laisse à penser qu’amour et patriotisme sont étroitement liés chez la femme. I) Le dialogue argumentatif 1) les personnages en présence Ferdinand Bardamu, on voit le véritable prénom de « Bardamu » ce qui rend le personnage + humain, moins « personne de papier ». Le prénom pose le probleme de l’auto-biographie (Louis Ferdinand Céline)

maître du langage. 1) Une réponse au portait de SG -Un texte polémique : DJ répond aux accusations de DJ. Registre polémique. Interrogations rhétoriques + interjection, ironie (antiphrase), ponctuation expressive, « non » Texte = réfutation. -Dialogue se transformant en soliloque : réponse aux accusations de DJ (2ème pers du sing), DJ parle de lui-même, singularité par rapport aux mœurs de son temps. 2) Une inversion des valeurs -Description péjorative de la fidélité : pas honorable, associée