Dialogue Argumentatif Sur Le Théâtre Deux Point De Vues

Révolution en 1789. Le siècle des Lumières s’oppose au Moyen Age que l’on a surnommé l’époque des « ténèbres ». C’est le combat de la raison contre la superstition. C’est une période marquée par la pensée rationnelle, l’esprit critique et le discours argumentatif. Le savoir est considéré comme une valeur fondamentale. Pour comprendre le monde environnant, l’homme fait appel aux sciences, à la philosophie. Mais le mouvement des Lumières révolutionne tous les domaines comme l’art, la musique, l’architecture

Comprendre les mécanismes de l’humour et de l’ironie : travailler sur les registres de langue et la polyphonie. S’entraîner à l’argumentation écrite. • Chapitre 1, p. 12-14, de « Le groupe mettait en scène des personnages plus ou moins mal en point » à « je vais gratter quatre de ces tocards ». • L’ensemble de l’œuvre. Séance 3 1h30 Lecture – Écriture – Langue – Oral Travailler la mise en voix d’un texte. Travailler sur les discours rapportés. Mettre en lien différents extraits d’un même ouvrage

l’énonciation, le dialogisme devient un concept central autour duquel gravitent les opérations constitutives du discours. Le dialogisme se définit comme «la répartition de tout L 138 Dialogos 8/2003 DEUXIÈME ASSISE THÉORIQUE message sur deux instances énonciatives qui sont en relation actuelle» [1, p. 115]. Il se caractérise par les propriétés suivantes: il est déterminant pour les activités conjointes de signifier et de comprendre. L’énonciation devient signifiante dès lors qu’elle est

Mise en scène ». En confrontant ces éléments avec les documents proposés par les pages « Repères », ils pourront s’interroger sur l’évolution des représentations théâtrales (choix des costumes, décors, accessoires). SÉQUENCE 1 – Le « théâtre dans le théâtre » du XVIIe siècle à nos jours • Pierre Corneille, L’Illusion comique (p.  150 ES/S et Techno / p. 152 L/ES/S) SÉQUENCE 2 – Maîtres et valets dans la comédie du XVIIIe siècle • Alain-René Lesage, Turcaret (p.  170 ES/S et Techno / p. 172

d’école) ce qui rend la tâche du professeur plus difficile encore. En outre, nous partons du postulat que les apprenants ne s’intéressent pas a priori à quelque document ou exercice ayant trait au français, aussi est-il plus prudent de se fixer comme point de départ “le degré zéro de motivation”, selon l’expression de Michel Boiron. Par ailleurs, il ne faut pas oublier que l’approche communicative qui domine actuellement la didactique du FLE est incompatible avec l’attitude directive et dominatrice.

personnages et d’objets qui seront exploités durant la séance. Le professeur présente d’abord le lieu et le fait répéter par les élèves, ensuite les personnages en leur donnant une identité, répétition. Présentation du micro dialogue ou du contenu de la situation de communication. Si le point de départ est une image ou un poster, le professeur posera des questions et orientera l’observation des élèves et leur découverte en nommant à chaque fois le contenu lexical, communicatif et linguistique du support.

2 Le théâtre : texte et représentation de metteur en scène, comédien, voire technicien du théâtre à l’aide de documents écrits ou audiovisuels. Dans le manuel de l’élève, le chapitre 2 comporte deux séquences, consacrées l’une à la mixité des genres et des registres (la tragi-comédie, la comédie-ballet, l’évolution du drame, le mélange des registres), l’autre à l’art de la scène (à travers les composantes du spectacle théâtral, l’espace et les accessoires, la double énonciation, le procédé du

Vers l’égalité des femmes . . . . . . . . . . . . . . . . 164 ➜ Pour l’égalité politique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 166 ➜ Le conte philosophique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 ➜ Les lettres fictives 170 ➜ Le dialogue philosophique J.-J. Rousseau, Discours sur l’inégalité 4 Contourner la censure Voltaire, Candide ou l’Optimisme . Montesquieu, Lettres persanes D. Diderot, Le Rêve de d’Alembert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Parcours d’oral Jeu de

système de propositions nécessaires qui s'impose à tous les êtres raisonnables, et sur lesquelles l'accord est inévitable. Il en résulte que le désaccord est signe d'erreur. « Toutes les fois que deux hommes portent sur la même chose un jugement contraire, il est certain, dit Descartes, que l'un des deux se trompe. Il y a plus, aucun d'eux ne possède la vérité; car s'il en avait une vue claire et nette, il pourrait l'exposer à son adversaire de telle sorte qu'elle finirait par forcer sa conviction

UBU ROI Alfred Jarry © Hatier, 2002 ISBN 2-218 74130-X LIRE L’ŒUVRE QUESTIONNAIRE DE LECTURE LE TITRE 1. Le titre de la pièce est un écho au théâtre antique dont Œdipe roi de Sophocle constitue l’exemple scolaire canonique ; la première hypothèse de lecture serait alors celle d’une pièce qui s’inscrirait dans cette filiation et qui reprendrait ce modèle en vue de le détourner. Hypothèse évidemment infirmée dès les premiers mots de la pièce. Le nom « Ubu » ne renvoie pour sa part à aucune