Dialogue Entre Créon Et Antigone

Cours sur la Justice et l’Etat de droit Lectures conseillées: - Antigone de Sophocle - Roméo et Juliette et Richard 3 de Shakespeare - Le discours de la servitude volontaire d'Etienne de la Boétie - Livre 1 du Contrat social de Rousseau Introduction Justice et vérité: La question de la justice comme celle de la vérité est une des plus anciennes questions de la philosophie: c'est l'une des questions posées par Socrate à ses interlocuteurs, qu'ils soient de condition libre ou servile

Remarquons que chaque auteur continue le mythe a sa façon. Ainsi, dans Médée d'Euripide, Médée entre en scène et laisse éclater sa colère à propos du remariage de Jason avec la fille du roi. Le roi Créon la chasse alors en exil avec ses enfants, mais il lui accorde cependant un délai d'une journée avant son départ. Médée décide d'employer ce laps de temps à tuer Créon, Créuse, et Jason.Lorsque Jason entre en une dispute éclate avec Médée. Par la suite, la protection inespérée et inconditionnelle que

Dissertation : Au-delà même de la dispute, peut-on considérer que le conflit est l’essence du théâtre ? Le conflit est l’essence du théâtre Les scènes de dispute sont fréquentes dans la comédie. La dispute permet de souligner les contrastes entre les personnages. La dispute est l’un des ressorts du comique ; elle est prétexte à des jeux de scène, à jeux de mots, à des changements de ton. La dispute permet de capter l’attention des spectateurs dans les scènes d’expositions : expositions du

primordial d’une pièce, quelles sont les ressources spécifiques dont dispose le théâtre pour représenter les conflits, les débats, les affrontements qui peuvent exister dans les rapports humains ? Comment donc écrire et mettre en scène une querelle entre différents protagonistes ? Nous analyserons tout d’abord les conflits spécifiques au théâtre, puis nous verrons de quelles ressources littéraires il dispose pour terminer par les objets qui donnent force et violence à la mise en scène des conflits

en quoi cette conception a-t-elle des limites ?   I)                  Le théâtre est un phénomène social, un art public et collectif qui se prête au débat d'idées   - Le dialogue théâtral en lui-même se prête au débat d'idée. On note une importance du dialogue argumentatif au théâtre, forme vivante, héritière du dialogue philosophique. Ex : La colonie de Marivaux : dans la scène 13 de la pièce, Arthénice, Lina et madame Sorbin suivies par une troupe de femmes vont à la rencontre des hommes

demander si le théâtre est un reflet de la réalité. Il a dans cette proposition un paradoxe puisque ce genre relève à priori de la fiction. C’est ce que nous verrons dans une première partie. Puis nous nous interrogerons sur les liens qui existent entre le théâtre et la réalité. Enfin, nous verrons qu’en plus de refléter la réalité, le théâtre l’approfondit pour la faire comprendre au spectateur. Certains spectateurs pensent que le théâtre reflète guère la réalité. Tout d’abord, le but d’assister

Rusell (philosophe anglais) dit "l'Histoire de la philosophie n'est qu'un commentaire de Platon". Platon et le caractère matriciel de son œuvre. Dans chacune de ses œuvres, des mythes. Le mythe de Prométhée dans le Protagoras. Le mythe d'Er dans le dialogue de Phèdre. "Savoir c'est se ressouvenir" théorie de la réminiscence, théorie de la transmigration des âmes. L'allégorie de la caverne: apprendre aux hommes la philo Usage platonicien des mythes: assez différent de l'usage traditionnel des

littéraire comprenant les œuvres écrites pour être jouées par des comédiens sur scène. II Essence du théâtre Le texte Le texte du théâtre est écrit pour être représenté ce qui implique la présence de didascalies ainsi que de très nombreux dialogues. La narration est peu présente, ou seulement pour présenter les personnages et les lieux dans lesquels ils se trouvent. Il doit être incarné par des acteurs et traduit visuellement. Le lecteur peut donc s’imaginer la façon dont les personnages sont

Iphigénie de Racine par CÉCILE LIGNEREUX Vers le bac À l’écrit Objet d’étude : Corpus bac : dialogue et conflit au théâtre TEXTE 1 Racine, Iphigénie, acte V, scène 2. TEXTE 2 Albert Camus, Les Justes, acte II. [Dans Les Justes, Camus met en scène un groupe de révolutionnaires russes qui préparent un attentat contre le grand-duc. Kaliayev est chargé de lancer la bombe sur la calèche où se trouve l’aristocrate. Mais au moment de passer à l’acte, il aperçoit, à côté du grand-duc

développement de justices parallèles qui entendent ne se référer qu’aux seules ressources de la morales sans se préoccuper de la légalité c’est-à-dire de la question de l’universalisation des principes (la vendetta par exemple). La justice est prise en effet entre deux exigences qui tendent à complexifier et donc parfois à émousser la radicalité de ses jugements: il lui faut à la fois se montrer humaine et modérée mais, inversement, elle doit aussi être impartiale et incorruptible. C’est donc être au-dessus