Dialogue Entre Deux Animaux

contradiction avec le cadre romantique. Certains éléments sont inquiétant : « sans », « enterré », « ça », « ombre », « sombre ». « Horreur ! » est répété deux fois, avec des points d’exclamation. « Sous sa pierre » : connote la mort (pierre tombale). On ne sait pas qui est « enterré » au vers 5 : est ce le chant, l’écho ? On ne sait pas. 3. Un dialogue fondé sur une incompréhension : a) Situation d’énonciation : C’est seulement à la fin du poème que l’on comprend que c’est le poète qui parle :

Fontaine, le fabuliste du XVIIème siècle par excellence, réputé pour avoir souvent utilisé des animaux dans ses critiques d’Hommes et de leurs mœurs. Les Animaux Malades de la Peste, tiré de l’œuvre Fables de ce célèbre écrivain relate un interrogatoire exigé par le Roi (le lion) à la suite de la contamination de la peste. Le but de cet interrogatoire est de trouver l’animal ayant commit une faute. Plusieurs animaux se succèdent alors, dont un âne qui avouera avoir mangé de l’herbe qui ne lui appartenait

(posséder le fromage/adopter un discours avec des intentions secrètes/se tenir = se sentir de joie). Discours insidieux : ironie obséquieuse (sans mentir), montrer dans le discours une image désirable du corbeau (Phénix est une hyperbole, contraste entre le noir corbeau et le Phénix doré) mais dans une subordonnée conditionnelle (le corbeau est obligé d'apporter une preuve), pique de La Fontaine sur l'inefficacité de la prise de conscience après-coup (mais un peu tard). Le langage comme outil

La mise en œuvre d’un dialogue de type dialectique. Micromégas s’achève sur une conversation, un dialogue qui amène le géant de Sirius à découvrir la véritable nature des hommes. Ce dialogue philosophique, est mis en œuvre tout au long du conte (conversation entre le saturnien et Micromégas) donnant ainsi sa vitalité au récit tout en faisant travailler la réflexion du lecteur. Ajoutons qu’il permet également de montrer la pensée en acte (en train de se faire) et donc de la lier étroitement à la

argumentation ? Ce que vous devez savoir « Il s'agit de réfléchir aux différentes formes de l'argumentation (directe ou indirecte) afin de développer la maîtrise de la comparaison entre plusieurs opinions pour constituer la sienne propre. » Extrait du Bulletin officiel, 12 juillet 2001. Explication Question de forme L'essai, le dialogue, l'apologue sont trois formes que peut emprunter le discours argumentatif selon que l'on choisisse l'argumentation directe ou l'argumentation indirecte. Le premier enjeu

OBJET D'ETUDE : Argumentation Une fable es un récit en vers d'où l'on tire une morale. Deux cent quarante fables on été écrite par Jean De La Fontaine ( 8 Juillet 1621- 13 Avril 1695). Jean De La Fontaine marqua le classicisme avec ces fables il a été en effet le seul fabuliste de l'époque. Ces fables s'inspiraient de l'antiquité gréco-latine. Jean De La Fontaine, réussi, à une époque où la liberté d'expression est encore très contrôlé, à tiré son épingle du jeu en écrivant des fables qui

la nature, l’homme est une des plus chétives. | Raisonnement comparatif (comparaison entre l’homme et les montagnes, l’homme et diverses espèces d’animaux). | A2 l.6-11   | L’homme dit de lui-même qu’il est « un animal raisonnable », mais qu’en diraient les animaux si on leur demandait leur avis ? | Réfutation d’une idée reçue, obtenue en suggérant une inversion du point de vue hommes/animaux. | A3 l.11-14   | L’homme est une créature légère et capricieuse. | Prétérition :

lecteur en présentant deux animaux diamétralement opposés par leur taille et leurs forces, mais égaux par leur orgueil… Arg. 1 L’image du Roi Lion attendue par le lecteur… Arg. 2 …est déjouée par le fabuliste au profit du Moucheron… Axe 2 : …qui s’affrontent dans un combat dont l’issue est aussi surprenante. Arg. 1 Un combat épique… Arg. 2 …qui a une visée parodique. Dans la neuvième fable du Livre II, « Le Lion et le Moucheron », La Fontaine met en scène deux animaux de taille et de force

moyenne aux copies qui auront vu la comparaison homme/ animal et la vision dépréciative de l’homme. - On valorisera une réponse synthétique ainsi que les copies qui confrontent véritablement les textes et qui présentent d’autres éléments. Eléments de corrigé : Ces trois textes présentent une image dépréciative de l’homme et dénoncent les travers de la nature humaine, en rapprochant dans les textes A et B les hommes et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi

accordera la moyenne aux copies qui auront vu la comparaison homme/ animal et la vision dépréciative de l’homme. On valorisera une réponse synthétique ainsi que les copies qui confrontent véritablement les textes et qui présentent d’autres éléments. Eléments de corrigé : Ces trois textes présentent une image dépréciative de l’homme et dénoncent les travers de la nature humaine, en rapprochant dans les textes A et B les hommes et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la