Dialogue Entre Deux Animaux

Texte de français Convaincre, persuader, déliberer Texte1 : Autorité politique Texte2 : Torture Texte3 : Dialogue du Chapon et de la Poularde Texte4 : Uzbek à Ibben à Smyrne Le roman Candide  Texte5 : chapitre 1 Texte6 : chapitre 6 Texte7 : chapitre 8 Texte8 : chapitre 29 Texte9 : chapitre 30 Texte 1 : Autorité politique A /Autorité B/Autorité et Violence C/Autorité et consentement Résumé : Diderot analyse l’origine humaine de l’autorité : la violence (cf champ lexical

de Bergerac fait parler une perdrix. Celle-ci dénonce le comportement des hommes à l’égard des animaux : « il se fait accroire que nous n’avons été faits que pour lui ». Sous prétexte de leur supériorité, les hommes agissent encore plus sauvagement que des bêtes : « il prend, pour argument de sa supériorité prétendue, la barbarie avec laquelle il nous massacre ». Au-delà de son attitude envers les animaux, le genre humain est critiqué pour sa propension à asservir plus faible que soi : « ils se vendent

classicisme est un mouvement culturel esthétique et artistique à la frontière entre le XVIIème et le XVIIIème siècle (1660-1715). Il se développe en France et plus particulièrement en Europe.  La Fontaine a écrit deux recueils de fables qui sont divisés en livres. Le premier a été publié en 1668, c’est une dédicace au Dauphin et le deuxième en 1678. La fable prête à l’animal les qualités et les défauts de l’homme et le monde animal crée par La Fontaine est la représentation de la société du 17ème siècle

que les indiens sont des hommes normaux, égaux. Sépulvéda ne peut pas publier son livre. Seulement au 19èmesiècle que la loi en Espagne reconnaît que les indiens et les espagnols sont égaux en droit. Commentaire I. Récit & dialogue A) Passage dialogué Le premier qui parle est le légat. Le second interlocuteur est Las Casas (défend indiens). L.44, question du cardinal pour le l’assemblée mais un spectateur anonyme répond ; 4 intervenants. B) Récit (présence du narrateur) La présence

contradiction avec le cadre romantique. Certains éléments sont inquiétant : « sans », « enterré », « ça », « ombre », « sombre ». « Horreur ! » est répété deux fois, avec des points d’exclamation. « Sous sa pierre » : connote la mort (pierre tombale). On ne sait pas qui est « enterré » au vers 5 : est ce le chant, l’écho ? On ne sait pas. 3. Un dialogue fondé sur une incompréhension : a) Situation d’énonciation : C’est seulement à la fin du poème que l’on comprend que c’est le poète qui parle : « moi

une morale, ici il s'agit d'un récit fictif (imaginaire) où La Fontaine utilise des animaux pour corriger les défauts humains. Dans chacun de ses récit il y a une morale. « Le Loup et le Chien » présente deux modes de vies opposées, celui du loup qui est libre et celui du chien qui est lui au service de son maître, reprenant ainsi une thématique (relatif à un thème) identique à celle des Anciens (l’opposition entre l'esclavage et la liberté).Lecture du texte : Le Loup et le Chien : Un Loup n'avait

et cadre spatio-temporel inattendu  Apparition d’un nouveau personnage « le » chat (comme si on le connaissait avec l’article défini, pas besoin de le présenter)  Entrée in medias res en plein dans l’action avec un dialogue qui a déjà commencé entre le chat et la souris  Cadre spatio-temporel inattendu : cimetière (entre 2 mondes : cimetière où se trouve Colin et son appartement)  On sort de cet espace étouffant (appartement de Colin et Chloé)  Nous ne sommes pas vraiment dans le cimetière

œuvre à part et les Fables de La Fontaine sont toujours considérées comme un des plus grands chefs d’œuvre de la littérature française. Le fabuliste a éclipsé le conteur d'autant que le souci moralisant a mis dans l’ombre les contes licencieux publiés entre 1665 et 1674. Au XVIIe siècle, il n'est pas toujours bon de dire ce que l'on pense, surtout de porter un jugement sur le pouvoir établit. Tout d'abord, la fable répond à un besoin de censure, se mélange à la réalité et à la fiction. C'est pour cela

Accord historique En juin dernier, le Saint-Hubert club de France organisait, au restaurant Le Divellec, son premier diner-débat autour du thème « Espaces fermés, espaces ouverts, quel avenir pour la chasse durable ? » L’occasion de mettre en relation deux mythes cynégétiques, l’un fermé, l’autre ouvert : le domaine de Chambord et les Chasses de la Couronne de Belgique. CEUX QUI ONT EU LE PRIVILÈGE de chasser à Chambord connaissent l’émotion que suscite ce lieu unique, condensé d’histoire, de nature

SOHIER Cléa 22002650 DM Langue et Littérature française CAMY Manuella 21900880 Marie-Laure FOUERELE LION , JOSEPH KESSEL Table des matièresI . Présentation de l’auteur 1 II . Présentation, court résumé de l’œuvre 1III . Le Personnage 2IV . En quoi l’animal devient-il un personnage ? 2A . Un personnage par