Dichotomie

ce fait, de nouveaux courants peuvent alors apparaître. Après la crise de 1929, la réflexion keynésienne prend de l'importance, rivalisant avec les auteurs néo-classiques. Ainsi, la dichotomie entre sphère réelle et sphère monétaire, théorisé par les néo-classiques, s'opposa à la théorie keynésienne : la non dichotomie entre ces deux sphères. Hormis l'émergence de certains courant, les crises majeures font également resurgir des anciens courants. C'est le cas par exemple dans les années 1980 avec

bienfaisante. Je le sens, je le crois, je le veux. Le passage du livre concernant la guerre en dentelle (vu des nobles sur leurs chevaux, pour qui c’est presque un jeu, puis vu du peuple, pour qui cette guerre est un carnage) symbolise bien la dichotomie de l’ensemble du roman (on commence dans un paradis sur terre vision de la noblesse, pour tomber sans ménagement dans le monde réel) Points de vue des penseurs sur le désastre de Lisbonne : Voltaire : « Non, ne présentez plus à mon cœur agité

présentent bien un caractère décisoire (exemple contraire : courrier d’une autorité administrative rappelant à un administré les conditions pour bénéficier d’une prestation). Toutefois, certaines décisions administratives peuvent échapper à cette dichotomie. Ainsi, les circulaires, qui en principe ne sont pas réglementaires – elles n’ajoutent pas d’éléments à la loi mais l’explicitent –, ont parfois une portée réglementaire. Elles sont alors le plus souvent illégales, car rédigées par les ministres

s'oppose à l'assujettissement de l'individu, d'où découlent une philosophie et une organisation de la vie en société permettant à chaque individu de jouir d'un maximum de liberté, notamment en matière économique. Pour la plupart des libéraux, la dichotomie entre « libéralisme économique » et « libéralisme politique » n'existe donc pas, puisqu'il s'agit de l'application d’une même doctrine dans des domaines différents. Au sens large, le libéralisme prône une société fondée sur la liberté d'expression

Aussitôt répandue, l’eau s’évaporait en une vague ardente. Ils s’enlisaient sans espoir dans cette fournaise. C’était cruel, cette force aveugle qui les submergeait. Ils n’en finissaient pas de lutter contre elle [5] . Dar-Sbitar, une dichotomie du dehors et du dedans Dans La grande maison, Mohammed Dib propose une construction spatiale complexe. Dar-Sbitar, cette maison qui héberge un grand nombre de familles, est souvent représentée par la métaphore de la ruche. En effet, cette bâtisse

central » : les mains tendues des Horaces vers les glaives détenus par le père ; l’accent est mis sur le serment prêté. Stabilité des lignes Lignes droites pour les hommes, courbes pour les femmes au-dessous de la médiane Le tableau montre une dichotomie caractéristique du néoclassicisme : on remarque d’emblée la présence de deux groupes dans la composition de David : les hommes, à gauche, et les femmes, à droite. Cette division est surtout menée par la différence qui prédomine entre les lignes

pourquoi certains Etats européens se sont très dotés de système administratif bureaucratique, là où d’autres sont restés prisonniers de pratiques patrimoniales ? • Pour répondre à cette question, il faut cesser de rabattre la dichotomie Etat constitutionnel/absolutiste sur la dichotomie Etat bureaucratique/patrimonial. • Constitutionnalisme vs. absolutisme : y a-t-il des assemblées représentatives ? Et si oui, de quelle nature sont-elles ? Les membres de groupes de statut défendent leurs privilèges et

juxtapose des concepts propres à l’influence des traditions sur la culture du pays, comme la stratification en castes et les croyances, avec de nouveaux idéaux dont la source est constituée par une éducation de type occidental. L’image de cette dichotomie est décrite à merveille par la narratrice, Ramatoulaye, pour qui un changement est nécessaire : « Eternelles interrogations de nos éternels débats. Nous étions tous d’accord qu.il fallait bien des craquements pour asseoir la modernité dans les traditions

droits subjectifs sont soit l’émanation de la personne et relèvent de la sphère de l’être soit des biens de la personne et relèvent de la sphère de l’avoir (A). Cette dichotomie fondamentale permet l’identification de nombreux critères de distinction entre les différents droits subjectifs de la personne humaine (B). A - Une dichotomie entre l’être et l’avoir Qu’il s’agisse de la science juridique ou de la science économique, le patrimoine apparaît toujours comme ce que possède une personne, comme

"autre", cette personne qui l'envahit qui n'est pas vraiment elle et qui naît à partir d'un tiraillement entre ce qu'on veut être et ce que les autres veulent que l'on soit. Pesante maille d'obligations et d'interdits qui efface son vrai "moi". Cette dichotomie être/paraître se trouve imbriquée dans sa relation avec son mari, qui lui-même a un double comportement. Le personnage d'Ali est en effet tout aussi saisissant dans sa mouvance être/paraître. Je m'explique : avec sa famille, il donne de lui une