Dictature De La Vertu Robespierre

1794, c’est la convention montagnarde, qui crée la constitution de l’an I (très démocratique), non appliquée pour cause de guerre. Le gouvernement repose alors sur le « comité de salut public » (exécutif très fort, gouverné par Robespierre au nom de la « Vertu »). Robespierre est arrêté et guillotiné le 27 juillet 1794. De juillet 1794 à septembre 1795, c’est la domination thermidorienne (nouvelle convention : fin de la Terreur, qui élimine les derniers royalistes. Un traité de paix maintenant

sont vus séparés au moment de la révolution en 1789 avec la mise en place d'une monarchie constitutionnelle de fait puis effective, avec la constitution de 1791 qui pris fin dès le 10 aout 1792. La période qui va de septembre 1792 à la chute de Robespierre le 27 juillet 1794 est la plus dramatique de la Révolution. La Convention a duré de l'été 1792 à la Constitution de l'an III (22 aout 1795) et cette première phase marque l'apogée de la Révolution. Commencée dans l'enthousiasme de la proclamation

auctoritas superlativa ». Avec cet auctoritas, les canonistes ont fait valoir que le souverain pontife était titulaire d’une autorité suprême, non susceptible de faire l’objet d’une ingérence quelconque de la part d’une puissance extérieure. En vertu de cette auctoritas, les canonistes ont reconnu au Pape une prééminence sur toutes les autres autorités, qui est incontestée dans le domaine spirituel, et qui est aussi valable au niveau temporel dans les affaires des royaumes séculaires. L’autorité

ne partage son autorité avec personne et avec aucun organe. Il est persuadé qu’il est le seul habilité à pouvoir décider en dernier ressort. Il a toujours le dernier mot. La Justice était rendue au nom du roi, elle n’était que déléguée au juge, en vertu de son pouvoir de Justice. Il pouvait toujours reprendre l’exercice de son pouvoir délégué. De manière générale, les agents du roi n’exerçaient leur pouvoir que par délégation. De cette conception, il ressort que devant les ordres du roi, les institutions

législateur. Le pouvoir législatif est confié à une Assemblé nationale législative que l’on appelle le corps législatif, qui forme une seule Assemblée c’est un système monocamérale  le monocamérisme est caractéristiques du courant révolutionnaire en vertu du principe selon lequel « la nation est une, la représentation doit être une ». Cette assemblée est l’organe essentiel du régime représentatif, elle est le fondement du régime représentatif, elle est nombreuse = 745 députés élus pour 2 ans.

1793) tout changea. Robespierre érigea la terreur en système en proclamant la légitimité du nouveau gouvernement révolutionnaire. En cette fin de 1793 on vit guillotiner à Paris : Marie-Antoinette, les girondins, Bailly, Barnave, Philippe Égalité, etc. En province, la répression ne fut pas moins terrible. Fouché et Collot d'Herbois à Lyon, Carrier à Nantes, Tallien à Bordeaux, Le Bon à Arras, Barras et Fréron en Provence rivalisèrent de cruauté. Au printemps de 1794, Robespierre frappa, à gauche, les

des grands Etats. Pour un grd nombre, l’idée républicaine est une idée du passé, pour les hommes du XVIIIème siècle c’est une idée archaïque qui ne peut se finir que par une dictature. Adam Smith, économiste (1642), la Révolution anglaise (1640-1660). 1770 : - La monarchie française aident les insurgés en Angleterre. La vertu pour Montesquieu est le principe du mouvement républicain. Il y a l’idée que la République n’est pas seulement un régime pratique où il ne faut pas qu’il règne trop de disparités

Dans le régime despotique, un seul individu gouverne selon sa propre volonté. Tout régime politique se caractérise non seulement par sa nature mais aussi par son ressort c'est à dire par ce qui fait agir le gouvernement. Dans la démocratie c'est la vertue (civique). Le principe de l'aristocratie est la modération. Dans la monarchie, le principe est l'honneur. Par définition, un système monarchique n'est pas égalitaire. Dans un régime despotique, c'est la crainte qui caractérise le régime. Chaque régime

l’objet du contrat sociale et précisément de faire le départ entre ce que l’homme garde de la liberté originaire et ce qu’il livre au pouvoir qu’il a créer et c’est avec Locke que l’homme tient de la nature les droits fondamentaux qu’il conserve en vertu du contrat et qui sont opposable au pouvoir . Rousseau= il ne partage pas cette conception du contrat social , ce que rousseau reproche a Locke c’est d’avoir adopé une doctrine qui abouti a la mutilation de la liberté intégrale donc les homme disposait

mandat. Durant cette période très brève, on s’efforce d’appliquer cette constitution écrite qui est un texte long mais précédée du fameux préambule qui est purement destructeur de l’Ancien régime. Ce préambule est en lui-même précédée de la DDHC. En vertu de cette constitution le roi est titulaire du pouvoir exécutif, il nomme et révoque les ministres qui doivent contresigner ses actes. Le contreseing est une technique très importante qui va changer de signification au cours des siècles. Apparemment