Diète de Worms

Après querelles de succession : Frédéric Ier Barberousse en 1152 ->  alliance avec les nobles, les associe au gouvernement, en fait ses vassaux et les rassemble : les princes de l'Empire  intervient dans les élections des évêques (>< concordat Worms)  favorise les villes - Au XIIIe s, Frédéric II :  concède d'importants privilèges aux princes ecclésiastiques et laïcs en Allemagne dans l'espoir de gouverner avec eux.  en Italie : les communes se rebellent contre lui et sont soutenues par

considérable. Le premier pape réformateur est Léon IX (pape de 1049 à 1054). La période de la réforme grégorienne se clôt au moment où l’empereur germanique reconnait l’autonomie de l’investiture des évêques par le Pape lors d’un Concordat passé à Worms en 1122. L’onde réformatrice va être beaucoup plus longue. Trois points qui caractérisent cette grande réforme du XIème siècle. Le premier est la révolution pontificale au terme de laquelle l’évêque de Rome prend le pouvoir de l’Eglise et s’affirme

Mort de l’empereur Charles VI. Belle-Isle nommé ambassadeur à la diète de Francfort. La Prusse envahit la Silésie. 1741 : Marie-Thérèse sacrée reine de Hongrie. Rétablissement du dixième. Charles Albert de Bavière couronné roi de Bohême. Intervention indirecte de la France dans la guerre de succession d’Autriche. 1742 : Le duc de Bavière élu empereur. 1743 : Mort de Fleury. Louis XV gouverne sans premier ministre. Traité de Worms : alliance GB, Autriche, Hanovre, Saxe et Sardaigne. Pacte de famille

l'empereur, il peut le destitué, il perd son autorité, tous les liens d'obéissance tombe. Par conséquent, la cérémonie du couronnement impérial tendrait à montrer cette théorie, l'empereur exercerait son autorité que par une délégation du pape. A la diète de Besançon, qui va se tenir en 1157, un léga du pape, de manière prétentieuse va cependant affirmer que l'empereur tient sa couronne comme un fief, comme un bénéfice pontifical. Dans ce combat va excommunier l'autre ou destitué l'autre. C'est la

Mayence (septembre 1049) et de Reims (octobre 1049). Sous le règne de son successeur, Victor II (1055-1057), les synodes réformateurs se multiplièrent, particulièrement en France et en Espagne. Lorsqu’il fut appelé à la papauté par le synode de Worms (1049), Léon IX s’entoura immédiatement de quelques prélats intransigeants, qu’il nomma cardinaux et dont il fit ses légats. C’est avec ces hommes qu’il initia sa réforme. Parmi eux se trouvaient Udon, du chapitre cathédral de Toul, Frédéric de

l'empereur germanique. Ce dernier ne descend pas tout de suite, et choisit un troisième prétendant, que le pape n'accepte pas, s'affirme donc supérieur, et Henri IV le prend mal et cela dégénère : en 1076, l'empereur Henri IV convoque un concile à Worms, concile à sa botte, et cette assemblée suit les recommandation impériales et fait déposer le pape. Riposte du pape, il destitue Henri IV , estime qu'il a le droit puisque c'est écrit dans les dictatus papae. C'est la première fois qu'un pape étend

institutionnalisé, 1470-1500 Frédéric III 1440/1452-1493Maximilien 1486/1493/1508-1519a. Des circonstances favorisant l’émergence d’un Empire à côté de la royauté« König und Reich »Mathias Corvin (Hongrie)b. Un compromis « dualiste » : la Diète de Worms (1495)- Chambre de justice impériale (Reichskammergericht), Francfort - paix perpétuelle ( Ewiger landfriede ) - « Denier Commun » ( Gemeiner Pfennig ) -Réorganisation

entre le pouvoir religieux et le pouvoir religieuse. Cette culpabilité religieuse devient aussi une culpabilité politique - : Luther est considéré comme un criminel qui nuit à la religion. Une nouvelle étape est franchis en 1521 lorsque la diète de Worms met Luther au banc de l’Empire. Luther est un homme recherché et il n’y échappe car il est protégé par un de ses partisans le duc de Saxe. Ce mécanisme événementiel met en avant la rupture. Luther aurait voulu que l’Eglise catholique se réforme

où il trouve la théorie du sacerdoce universel. Le 15 juin 1520, la bulle Exsurge Domine déclare hérétiques 41 formules tirées des œuvres de Luther. Celui-ci brûle la bulle le 10 décembre. Il est excommunié le 3 janvier 1521. En avril, à la Diète de Worms, il est mis au ban de l’Empire. Mais, protégé par Frédéric le Sage, il est mis en sûreté à la forteresse de la Wartburg. À partir de mars 1522, il revient à Wittenberg (où il se marie en 1525 avec une ancienne religieuse) et ne retourne à Eisleben

— Érasme, Hutten, Rome I. — Du bist nicht fromm ! II. — Les hutténistes III. — Credis, vel non credis ? Chapitre IV. — L’idéaliste de 1520 I. — Le Manifeste à la noblesse II. — Construire une église ? III. — La vaillance de Worms Chapitre V. — Les mois de la Wartbourg I. — L’Allemagne troublée II. — L’héroïque labeur de la Wartbourg III. — La forge d’un style IV. — Idéalisme avant tout V. — La violence ou la parole VI. — Croyant, mais non pas chef