Dieu

 Quelle est l’image de la nature laissée par Descartes : - Un désenchantement  1) Dieu ne fait que garantir le système et est transcendant, l'homme est donc libre et tranquille.  2) La nature n'a plus rien de mystérieux, plus aucun être supérieur ou sacré n'y habite. C'est une grande machine, dont "il n'y a rien de plus dans la totalité que dans la somme de ses parties". Elle s'offre donc à l'exploration humaine et à la grande aventure des sciences modernes. Même les animaux

d'horreur. Et M. de Grignan vous laisse conduire la barque; et quand vous êtes téméraire, il trouve plaisant de l'être encore plus que vous; au lieu de vous faire attendre que l'orage fût passé, il veut bien vous exposer2, et vogue la galère ! Ah mon Dieu ! qu'il eût été bien mieux d'être timide, et de vous dire que si vous n'aviez point de peur, il en avait, lui, et ne souffrirait point que vous traversassiez le Rhône par un temps comme celui qu'il faisait ! Que j'ai de la peine à comprendre sa tendresse

la nôtre, Toutes escaladant le ciel ; la Sainteté, Comme en un lit de plume un délicat se vautre, Dans les clous et le crin cherchant la volupté ; L'Humanité bavarde, ivre de son génie, Et, folle maintenant comme elle était jadis, Criant à Dieu, dans sa furibonde agonie : " Ô mon semblable, ô mon maître, je te maudis ! " Et les moins sots, hardis amants de la Démence, Fuyant le grand troupeau parqué par le Destin, Et se réfugiant dans l'opium immense ! - Tel est du globe entier l'éternel

l’erreur. Le seul fait d’attribuer une faculté appart à l’espèce humaine, dont la pensée et l’esprit, est la base de nos erreurs. En revanche, si l’on raisonne selon la religion, l’anthropomorphisme est une théorie qui pourrait être validée par un Dieu créateur. Cependant, une idéologie créationniste étant absurde, on se ramène a nouveau vers l’erreur. Jacob dit qu’en « attribuant des qualités humaines à des entités variées » on interprète l’histoire de l’évolution à partir de l’être humain. Mais

devrait recevoir un bon traitement, car il se préoccupe de ses concitoyens tout en les rendant réellement heureux tout en se et aussi car il n’a pas les moyens de pouvoir payer une amende. Socrate dit que la vie mérite d’être vécue si on obéit au dieu. Il ajoute qu’il faut s’entretenir de la vertu, qu’on devrait toujours persévérer pour devenir meilleur. Si on ne cherche pas à devenir meilleur, la vie ne mérite pas d’être vécue. Pour réussir cette mission, il faut connaitre la vertu, afin de bien

Si Dieu tout puissant avait conféré un quelconque pouvoir à la simple mortelle que je suis, ce monde, devenue si grisâtre, mélancolique et immonde où les problèmes règnent disparaîtrait. Grace à la baguette magique que le divin m’aurait confiée, je rendrai cette atrocité une vraie félicité, car la reine, je serais. Cet univers deviendrait encore plus fou et plus excentrique que le pays des merveilles. Les maisons, en pain d’épice, en guimauve et en gum seraient semblables à celle de la sorcière

créatures. Exploitez au maximum cette bonté naturelle, cette noblesse d’âme qui remplit votre cœur de joie et de lumière, Soyez généreux et partagez-la tous les jours, avec ceux qui ne l’ont pas et qui souhaitent l’avoir . Profitez de cette grâce que Dieu dans sa grande miséricorde vous a accordée, remerciez-Le en la partageant généreusement avec les autres . Cette bienveillance en vous, cette grande indulgence, ces grandes qualités angéliques, qui illuminent votre visage et donnent la vie à vos sens

lit peint est apparence de l'apparence du lit réel. Il faut donc établir une hiérarchie des réalités sous peine de confondre les ordres. « Il y a trois sortes de lits ; l'une qui existe dans la nature des choses et dont nous pouvons dire je pense que Dieu est l'auteur. Une seconde est celle du menuisier. Et une troisième celle du peintre. ». On pourrait se demander en vertu de quoi tous ces objets sont des lits et penser qu'au fond, tous trois participent d'un même principe décliné sur trois modes.

Le maitre donne le bon exemple "la foi et le bon exemple" un extrait de la vie de l’Imâm Al-Hasan Al-Basrî. Al-Hasan Al-Basrî, l’Imâm des prédicateurs que Dieu l’agrée, vis-à-vis des esclaves de Bassora. Un jour, ils se dirigèrent vers lui et dirent: Ô pieux de la religion! Nos maîtres nous maltraitent leurs cœurs ont durci envers nous et nous sommes venus à toi pour que tu incites à l’affranchissement des esclaves dans ton prochain sermon du vendredi. Il accepta leur demande et promit

pour mes droits, sans remords; Je les ai fait combattre, et voilà qu'ils sont morts ! C'étaient les plus vaillants de la vaillante Espagne. Ils sont morts ! ils sont tous tombés dans la montagne, Tous sur le dos couchés, en braves, devant Dieu, Et, si leurs yeux s'ouvraient, ils verraient le ciel bleu ! Voilà ce que je fais de tout ce qui m'épouse ! Est-ce une destinée à te rendre jalouse ? Dona Sol, prends le duc, prends l'enfer, prends le roi ! C'est bien. Tout ce qui n'est