Différence Sociologie Anthropologie

Nord, et par l’imaginaire de noirceur de certains régimes (qui peuvent l’entretenir à des fins géopolitiques). C) Une sociologie de la peur1) Une approche scientifique L’étude d’une société ne peut se faire sans avoir une approche scientifique des émotions qui la nourrisse. Ainsi, dès les origines de l’école de sociologie française, l’approche quantitative est corrélée à une approche qualitative. Emile Durkheim(1858-1917) analyse les conséquences

moitié du siècle. La population passe de 35,7 millions d’habitants en 1851 à 37,6 millions d’habitants en 1881. Mais le taux de natalité continue à fléchir (progrès constant de la médecine) : 26,1 °/oo de 1851 à 1855 ; 25,3°/oo en 1876. Surtout, différence en fonction des classes sociales : la natalité se maintient chez les ouvriers, mais diminue chez les paysans et les employés. La mortalité continue de baisser, mais irrégulièrement : 1845-1849 : 23,8 °/oo 1875-1879 : 22,4°/oo Mais l’épidémie

l'emploi de ces notions revient à supposer d'emblée que l'ensemble des religions, cultes et récits ancestraux fonctionnent exactement de la même façon que ceux de la mythologie grecque, alors que des études plus attentives ont révélé souvent des différences 1 profondes d'une culture à l'autre . De plus, on parle généralement des mythologies au pluriel : la question de savoir dans quelle mesure on peut les rassembler sous un concept unifié est un problème complexe, qui relève de la mythologie comparée

Parakou (UP) °°°°°°°°°°°°°°° Faculté des Lettres, Arts et Sciences Humaines (FLASH) ----------------------------------------Département de Sociologie et d’Anthropologie Semestre 3 UE ODP 5103 Organisation et Développement ECU Unité de Connaissances Fondamentales Socioanthropologie du développement Enseignant : Dr Fabien Affo, Sociologie du Développement, DU Enseignant-Chercheur Université de Parakou mail. affofabien2000@yahoo.fr Année académique 2012-2013 Introduction

DE SOI A. Les sciences humaines me permettent-elles de mieux me connaître ? Les sciences humaines= psychanalyse, histoire, psychologie, sociologie, économie, anthropologie La science en général s’efforce d’étudier un donné et d’en produire une connaissance la plus rigoureuse possible. À la différence d’objets doit correspondre une différence de méthodes. On ne peut pas expérimenter sur l’homme comme sur un objet de la nature, on ne peut donc pas le connaître comme on connaît la nature

intègre ce qui relève du clair et de l'ordonné ; c'est le simple et la simplification qui, à l'inverse, désintègrent la complexité du réel, la font éclater en disciplines distinctes et le plus souvent antagonistes (philosophie, mathématique, anthropologie, etc.). La complexité est le maître mot de l'œuvre de Morin, le dénominateur commun à quasiment tous ses travaux, le centre de son propos et de sa recherche. Dans cet ouvrage, il nous livre en quelque sorte un discours de la méthode du complexe

Jean Benoist (1993) Anthropologie médicale en société créole Un document produit en version numérique par Mme Marcelle Bergeron, bénévole Professeure à la retraite de l’École Dominique-Racine de Chicoutimi, Québec et collaboratrice bénévole Courriel : mailto: mabergeron@videotron.ca Dans le cadre de: "Les classiques des sciences sociales" Une bibliothèque numérique fondée et dirigée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://classiques.uqac.ca/ Une

2004). 8Allons au-delà de cette première approche, être femme ne peut signifier seulement une correspondance avec les attentes sociales, à ce façonnage culturel propre à chaque civilisation. Les rapports sociaux de sexe s’arc-boutent sur les différences morphologiques tout autant que sur des normesad hoc et les multiples manières de se les approprier, de les manifester, par conséquent de les modifier (Héas, 2006). Les comportements adéquats à ces modèles de relations sociales hommes/femmes concernent

particulier". *DURKHEIM => Les phénomènes sociaux sont des manifestations de la vie des individus en tant que groupe. Les phénomènes sociaux sont au cœur des études du sociologue et vont nécessiter un certains nombre de méthodes. Conclusion : La sociologie aurait pour objet l'étude des groupes sociaux (observés de l'intérieur comme de l'extérieur indépendamment des psychologies individuelles). Le social explique le social : il faut aller chercher les causes d'un phénomène social dans la société

III. Socialisation et éducation. Il y a des différences entre la notion de socialisation et la notion d'éducation. Ce sont des notions proches mais pas similaires. Du point de vue d'une sociologie de l'éducation, nous devons tenter de les définir et de montrer en quoi elles sont différentes et désignent des choses différentes. 1) Socialisation primaire et socialisation secondaire Berger Peter ( 1929, sociologue américain ) et Luckmann Thomas ( 1927, sociologue slovène) livre célèbre La