Différence Sociologie Anthropologie

videIntroduction a la sociologie I/ la société et le changement social vus par les gds sociologue Chapitre 1 : intro : la S son objet les gd précurseurs (29.09) Chapitre 2 : Emile Durkheim et la structuration de la S Fse (06.10) Chapitre 3 : max weber et la structuration de la S Allemande (13.10) Chapitre 4 : la S américaine (20.10) Chapitre 5 : le poids des structures sociales et des acteurs collectifs (27.10) Chapitre 6 : individualisme méthodologique et analyse stratégique (03.11)

champ. 2Ce nouveau livre de Jean-Noël Ferrié est en effet pour partie un retour sur les traces déjà explorées lors de la rédaction d’une thèse en sciences politiques soutenue à l’IEP d’Aix-Marseille en 1992, et intitulée Disposer de la règle : anthropologie religieuse d'un réseau social marocain du point de vue du du‘a'. On y trouvait une bonne partie des thèses défendues dans le présent ouvrage, lequel fait également écho à un autre livre de l’auteur : Le Régime de la civilité. Public et réislamisation

GauthierVillars, 1986. HEMPEL Carl, Éléments d’épistémologie (1966), Paris, Armand Colin, 1996. LEGROS Patrick, Les règles de la démonstration sociologique, l’exemple, Sociétés, n° 42, Approches méthodologiques, 1993, 373-381. Levi-Strauss, Cl. (1958). Anthropologie structurale. Paris : Plon. MIGNE Jean, Les obstacles épistémologiques à la formation des concepts, Education permanente, n° 119, 1994, 101-124. MORIN, Edgar, La méthode, Paris, Seuil, 1977. MOSCOVICI S.1989. Preconditions for explanation in social

consultance 1 - Ethnopsycosociologie de l'intervention, de la consultance et des organisations 2 - Le processus de consultation et praxéologie 3 - Méthodes et outils II - Organisations apprenantes et théories de la complexité 1 - La Sociologie des organisations 2 - Travail sur différentes organisations III - Théories et pratiques de l'intelligence économique 1 - La qualité d'un système de veille 2 - Protection de la création scientifique et technique et vulnérabilité de l'information

UNIVERSITE PARIS 8/ VINCENNES - SAINT-DENIS ------------------- UFR/04 – HISTOIRE – LITTERATURE – SOCIETE --------------DEPARTEMENT de SOCIOLOGIE -------------------- ANNEE DE MASTER1 Thème : La prise en compte de l’approche genre dans les projets de développement : le cas des ONG françaises. Présenté par : OUOBA P. Maxime Sous la direction de : Mme Delphine GARDEY Maître de Conférences (HDR) Année académique : 2006-2007 Mémoire de Maîtrise phase théorique/OUOBA Maxime

expliquent les différences observées entre les comportements individuels ? Modélisation du comportement du consommateur : système générant des réponses en conséquence à des stimulations marketing. Variables : - Economie : Utilitarisme (Mill), Micro économique (Lancaster) & psychologie économique - Anthropologie : Production, consommation et échanges sont ancrés culturellement (Levi Strauss) ; Consommer c’est produire du sens & afficher une identité sociale (Baudrillard) - Sociologie & Psychosociologie

n'étant pas unifié correctement, la maladie devient un bouclier leur permettant de faire front aux exigences sociétales (famille, travail..). Dans ce cas, on peut dire que le malade résiste à l'analyse. Le docteur Freud explique la principale différence entre la psychologie telle qu'elle est enseignée aux universitaires en faculté de médecine et l'analyse profane. La première est une succession de définitions et de classifications qui ne vient qu'effleurer les problèmes liés à l'âme humaine

sociales évoluent et vont changer la société. La scolarisation généralisé des femmes/filles à beaucoup influencée le cadre familiale. Discipline dans les sciences sociales : anthropologie : étudie l'homme en société ethnologie : (anthropologie avec une dimension moins théorique, décrit beaucoup) la sociologie (anthropologie + ethnologie mais appliqué à notre société) l'économie l'histoire la science politique Pour se développer la science politique cesse d’emprunter aux autres sciences sociales.

selon Certeau des stratégies du temps différentes, les deux disciplines interrogent le temps selon des questions semblables. M. de Certeau donne une liste de ces questions : « rechercher des principes et des critères au nom desquels comprendre les différences ou assurer des continuités entre l’organisation de l’actuel et des configurations anciennes ; donner valeur explicative au passé et/ou rendre le présent capable d’expliquer le passé ; ramener les représentations d’hier ou d’aujourd’hui à leurs conditions

importante à la vie en société; c’est sentir qu’on a de l’importance, qu’on compte et qu’il manque quelque chose à la vie si elle ne reçoit pas notre apport (Laplante 1999 : 1). Laplante (1999) affirme qu’il y a plus : Nous souhaitons faire une différence. Nous aimerions croire que la contribution que chacun de nous apporte soit particulière, spéciale, voire irremplaçable. Nous nous résignons mal au fait que nous puissions n’être que des bras et des jambes susceptibles d’être remplacés pour d’autres