Différence Sociologie Anthropologie

l’école de sociologie. Né en 1872 et mort en 1950, il a occupé une place très importante en sociologie et en anthropologie. Il s’est particulièrement intéressé à l’histoire des religions et à la pensée hindoue au cours de sa carrière, et a contribué à la fondation de l’Institut d’ethnologie. Il a également apporté une nouvelle notion fondamentale dans ces disciplines : « le phénomène social total » qui selon lui est nécessaire à observer pour comprendre l’homme dans sa totalité. Sociologie et anthropologie

rien de spécifique sur le phénomène magique et cherche plutôt à comprendre comment les réflexions scientifiques dévelop- pées après Bayle, Feuerbach et Marx ont permis d’appréhender différemment l’essence de l’homme, au fondement d’une nouvelle anthropologie. Nous tenons à remercier Henri-Paul Fruchaud d’avoir autorisé la publication de ce document. D oc um en t t él éc ha rg é de pu is w w w .c ai rn .in fo - U ni ve rs ité d e G en èv e - - 1 92 .3 3. 22 7. 23 9 - 23 /1 0/ 20 17 1

INTRODUCTION Présentation de l'ouvrage : Erving Goffman, Stigmate. Les usages sociaux des handicaps (1963), traduit de l'anglais par Alain Kihm, coll. Le Sens commun, Éditions de Minuit, Paris, 1975. Ce livre est un essai de sociologie de 175 pages traitant de l'inter relation entre les stigmatisés et les normaux. Quelques concepts de l'ouvrage : Stigmate : « situation de l'individu que quelque chose disqualifie et empêche pleinement d'être accepté par la société » (page 7) Information sociale

Evolutionnisme II. L'évolutionnisme hier et demain. Parler de l'évolutionnisme en anthropologie sociale aujourd'hui, c'est parler d'un néant (Testart, 1992). On sait en effet comment la discipline a radicalement éliminé de son champ intellectuel toute préccupation de nature évolutionniste à une période que l'on peut situer en gros aux alentours de la première guerre. Récusé d'abord pour son côté spéculatif, déjà suspect de collusion avec le communisme, avant de le devenir pour collusion avec le colonialisme

de pensée culturaliste : courant américain qui a mit l'accent sur la variabilité culturelle ( la spécificité des cultures en luttant à l'époque contre les préjugés racistes) , nés dans le courant du multi-culturalisme donc du pluri-ethnique. -la différence de tempérament entre les sexes , ce qui ressort de l'iné/de l'acquis ( débat contemporain) : apparaît comme le résultat d'un conditionnement social , culturel . « Comment expliquer autrement que les enfants A deviennent presque uniformément des

Anthropologie culturelle: une introduction Résumé Thème 1: Anthropologie culturelle 1.1 son objet 1.2 sa méthode 1.3 ses approches théoriques; exemples Synthèse Exercice Thème 2: Les systèmes de parenté et d’alliance Introduction 1. l’étude de la filiation 2. la résidence 3. le mariage 4. les termes de parenté 5. les attitudes Synthèse Exercice Thème 3: Anthropologie de la religion 3.1 Qu’est-ce que c’est une religion? 1.1 l’objet de l’anthropologie

Interculturalité Quand commence t-on à parler de culture et de différence culturelle ? Histoire sociologique sémantique, politique. Les sociétés autre que la notre sont exclu de l'analyse. La société à laquelle on appartenait était assimiler à civilisation. Le cas des Grec anciens, tout ceux qui n'étaient pas citoyen Grec = barbare. Cette civilisation était souvent justifier par histoire héroïque ou divine; être comme une seconde nature. On retrouve le même effet en Chine ou en Afrique

Agenda-setting (ou effet agenda) (sociologie des médias) 7 Amorçage (ou priming) (sociologie des médias) 8 Analyse de discours 8 Analyse systémique Voir « Systémique » 8 Anthropologie 8 Appareil idéologique d’Etat (concept du philosophe Louis Althusser) 9 Approche systémique Voir « Systémique » 9 Audience (part d’) Voir « Part d’audience » 9 Audience cumulée ("sociologie" des médias audiovisuels) 9 Audience instantanée ("sociologie" de la télévision) 9 Audimétrie ("sociologie" de la télévision – et

Changement social et conflits : la sociologie de Marx Il a beaucoup écrit d’articles de presse dans les journaux. Ont été réunis ensemble ceux sur l’histoire politique française sur la révolution de 1848 (suffrage universel masculin, droit du travail) comme une sorte de première révolution socialiste. Ensuite 18 Brumaire => Bonaparte : Marx essaye de comprendre un évènement (il fait la sociologie du vote, des partis politiques et de l’Etat). Sociologie matérialiste qui a toute sa valeur

lucratif et non lucratif, sont plus comparables que distinctes. Dans les deux cas en effet, les managers sont pareillement impliqués dans la planification, l'organisation, la direction et le contrôle. 8. Petite ou Moyenne Entreprise: Certaines différences s'imposent d'elles mêmes. Par exemple, comme le montre ce shèma, le rôle dominant d'un manager de structure réduite -selon la typologie des rôles de Mintzberg- est plutôt celui de porte-parole. En effet, une part importante de son temps est