Digeste

analyse des termes définitions Irnerius , Martinus Hugo Bulgarus = les docteurs. Elève Azon & élève Accurse. Glose « ordinaire » car c'est la glose de droit commun. Petit à petit pendant tout le moyen-âge cette glose s'est incorporée au texte du Digeste. // Rablais lettre pentagruelle gargantua. 16ème méprise de cette glose. Glossateur & post-glossateurs ou commentateurs : ils écrivent à côté du texte. Avant le papier coûtait très cher dans ce temps ce sont constituées les gloses, c'est pourquoi

DIGEST INNOCENTI n. 7 - M a r s 2 0 0 1 LE MARIAGE PRECOCE s VUE D’ENSEMBLE s LE MARIAGE PRÉCOCE EST-IL COURANT ? s LE MARIAGE PRÉCOCE : CAUSES ET CONTEXTE s L’IMPACT DU MARIAGE PRÉCOCE s LES MESURES À PRENDRE s LA NÉCESSITÉ DE LA RECHERCHE s CONCLUSION s LIAISONS s RÉFÉRENCES Fonds des Nations Unies pour l’Enfance Centre de recherche Innocenti Florence - Italie LE MARIAGE PRECOCE w TABLE DES MATIERES AVANT-PROPOS VUE D’ENSEMBLE L’indifférence à la perspective des droits Champ

un extrait du Digeste, d’Ulpien, juristeconsulte du IIIè siècle, qui reprend lui-même une citation de Celse, philosophe romain du IIè siècle. Ainsi, le texte date de 1234, période du Moyen-Age centrale. Le droit romain est déjà connu à travers le code Théodosien, et certaines disposition copié du Code de Justinien et des Institutes. Le digeste, la partie la plus importante du Corpus Juris Civil est remis en circulation, pour la première fois, au début du XIè siècle. Le digeste est séparé en

La codification du droitLa codification est une vieille ambition de l’humanité, elle a pour objectifs de permettre la survie des dires, connaissances ou lois, leur réutilisation dans le temps, ainsi que leur amélioration. La codification de la loi en France a donné naissance au Code Civil en 1804 grâce au travail de Jean-Etienne-Marie Portalis, un avocat, homme d'État, jurisconsulte, philosophe du Droit français et membre de l’Académie française ainsi qu’avec l’aide d’autres magistrats sous l’ordre

scientifique de la doctrine : les écoles et les œuvres principales 2 / La valeur juridique de la doctrine : la loi des citations (426) § 2. — LE DROIT ROMAIN DANS L’ORIENT ROMAIN : LE CORPUS JURIS CIVILIS DE JUSTINIEN A / Le Code (529-534) B / Le Digeste (533) C / Les Institutes (533) D / Les Novelles (534-554) Section IV. — L’introduction et l’application du droit romain en Gaule jusqu’au Ve siècle § 1. — LA SITUATION JURIDIQUE DE LA G AULE ROMAINE JUSQU’EN 212 A / L’importance des usages locaux

le Digeste. « J’ai fait rassembler les lois des anciens empereurs en un code qui porte mon nom : le Code justinien. J’ai aussi fait réunir et résumer toutes les décisions de justice des anciens tribunaux romains : elles forment le Digeste ; chaque situation y est présentée simplement et clairement. A compter d’aujourd’hui, pour rendre la justice, il est obligatoire d’utiliser le Code Justinien et le Digeste. » Constitution Tanta, 533. 1. Que contient le Code justinien ? le Digeste ? 2

etre controlée et enfermée dans le Digeste. Le Digeste est une compilation d’extrait des jurisconsults classiques, on met en ordre la jurisprudence du droit romain, de plus il faut suprimer les contradictions, eliminer les solutions desuetes et corriger les textes. On va prendre en compte les passages les plus significatifs la doc va donc etre divisé par 20. Les jurisconsults vont etre cité beaucoup comme Ulpien. Des interpolations vont être faites. Le Digeste est promulgué le 16 Decembre 533 par

certain ordre qui permet de retrouver plus facilement certaines choses. Justinien (527) règne sous l’empire d’orient, dés 528 il confit à Tribonien (professeur de droit) cette lourde tache. Compilation : Code : recueil de constitution impérial Digeste : extrait des jurisconsultes classiques Institutes : manuel d’enseignement Novelles : constitution impériale prise par la suite. La loi devient désormais tout acte émanant de son autorité et non plus de la volonté générale du peuple. Il peut

l'influence des canonistes et plus tard de l'École du droit naturel, qu'apparaît la théorie des obligations. Aux XVIIe et XVIIIe siècles, les jurisconsultes ( Domat, Pothier ) laïciseront les règles religieuses et, sur les textes des Institutes et du Digeste, présenteront une théorie qu'utiliseront ensuite les Rédacteurs du Code civil. Il ne s'agit donc pas d'une théorie romaine, mais d'une théorie construite avec des éléments empruntés au droit romain. Après avoir précisé le sens de la notion juridique

villenie » (l5) : l’interprétation d’Accurse sur le Digeste est mauvaise, il ne faut pas toucher au texte original. Les glossateurs au fil du temps ont dénaturé le droit romain. → Les nouveaux textes ne sont pas aussi clairs que les textes originaux : « et vous les avez obscurcie par sottes et desraisonnables raisons et ineptes opinions… » (l12). → D’après les Humanistes, les glossateurs n’ont jamais réellement étudié les textes originaux tels que le Digeste et adapte donc d’une mauvaise façon les lois