Dilemme éthique

d’Aphorismes sur la sagesse de la vie d’Arthur Schopenhauer. « Les échanges tirent leurs origines de ce fait conforme à la nature que, parmi les hommes certains ont trop et d’autres pas assez de certaines choses nécessaires » disait Aristote dans son Ethique à Nicomaque. On put toute fois se demander s’il y a là le seul modèle de lien social. L’origine et les motivations de ce dernier posent différentes questions dont certaines sont soulevées par le texte de Schopenhauer. Parmi ces dernières, le problème

DEA Céline Moemersheim 1999 INTRODUCTION La question de la fin de la vie, pour ne pas dire de la mort, naît de l’intervention de nouveaux acteurs et de l’allongement de la durée de la vie. Elle revêt désormais des aspects éthiques dans le sens où elle remet en cause une certaine conception du monde et des hommes. Notre époque adopte une attitude paradoxale face à la mort, puisque nous assistons d’un côté à son rejet social qui ne cesse de s’accroître (y compris dans

TRAVAIL SUR LES ENJEUX ÉTHIQUES DE LA MÉDIATION Les enjeux et limites de la confidentialité en médiation Université de Sherbrooke Les enjeux et limites de la confidentialité en médiation L'émergence et le développement des modes de PRD ont permis le raffinement de l'ensemble des théories et pratiques en la matière. Il existe aujourd'hui une nomenclature bien précise de la variété des modèles d'intervention, mais tous s'entendent sur le fait que la confidentialité est une caractéristique

http://ethiquepublique.revues.org/361 Éthique publique Revue internationale d’éthique sociétale et gouvernementale Top of Form Bottom of Form Légiférer en matière d’éthique : le difficile équilibre entre éthique et déontologie Luc Bégin p. 39-61 Résumés FrançaisEnglish L’Assemblée nationale du Québec a adopté en décembre 2010 deux projets de loi en matière d’éthique et de déontologie : le premier s’adresse aux membres de l’Assemblée nationale, le second s’adresse aux membres des conseils

France, la plus importante d'Afrique : 1914: 3 300 immigrés algériens. Pendant la WWI: 225 000 mais tous ne restent pas, 100 000 en 1930. 1982: 800 000 Aujourd'hui: 1,5 millions selon les autorités, 4 millions selon les Algériens. * Le dilemme de l’immigré : l’immigré devient travailleur chez et pour les autres. Contradiction avec sa volonté de travailler chez les autres mais pour les siens (famille ou pays). * Problème d’assimilation : Quand on parle d’immigration assimilable, on

Problèmes éthiques 2) Ghislain est un député. Une femme vient de le voir et lui demande de parrainer un projet de loi qui vise à sauver des vies. Sa petite fille de cinq ans est morte récemment, parce qu’aucun organe compatible n’a été trouvé à temps. Au Québec, La loi ne permet en effet de prélever des organes que sur les corps des gens qui ont signé un formulaire à cet effet. Or, tous les jours, on enterre des gens qui n’ont pas signé cette autorisation, par oubli, par ignorance, par insouciance

Espace éthique / AP-HP Master Éthique, science, santé & société 1ère année Directeurs de l’enseignement : Prs Patrick Hardy & Emmanuel Hirsch Directeur de recherche : Emmanuel Hirsch | | |D’UN BESOIN D’ÉTHIQUE | Mémoire pour l’obtention Du Master Éthique, science

principe,grâce a liberté d'expression, l'art permet de s'exprimer librement et de faire réfléchir. Nous verrons ensuite que l'art a malgré tout des limites imposés par la société voire parfois par l'artiste lui-même. Nous verrons finalement le problème éthique que pose l'instrumentalisation du corps, et du vivant en général, dans l'art. La liberté d'opinion et d'expression que l'on peut définir comme « la possibilité d'exprimer librement ses opinions sans en être inquiété par autrui » est l'une des premières

de désir étant elle-même centrale à la philosophie dont cet ouvrage constitue la présentation. Et cette remarque fait entrer tout de suite dans ce qui constitue peut-être le fond de la pensée de Spinoza, et qui l’a amené à écrire précisément une “éthique”, et non une métaphysique, ou une logique, ou une physique ou quoi que ce soit d’autre, à l’exception cependant, et cette exception est notable, d’une politique : à savoir la décision de surmonter un certain nombre d’alternatives abstraites qui empoisonnent

php?ID_REVUE=RISS&ID_NUMPUBLIE=RISS_185&ID_ARTICLE=RISS_185_0535 Les marchés de la vertu : la promesse des fonds éthiques et des microcrédits par Javier SANTISO | érès | Revue internationale des sciences sociales 2005/3 - N° 185 ISSN 3034-3037 | ISBN 2-7492-0464-2 | pages 535 à 550 Pour citer cet article : — Santiso J., Les marchés de la vertu : la promesse des fonds éthiques et des microcrédits, Revue internationale des sciences sociales 2005/3, N° 185, p. 535-550. Distribution électronique