Dilemme éthique

COURS DE BASE DE BIOÉTHIQUE SECTION 1 : SYLLABUS PROGRAMME D’ÉDUCATION EN ÉTHIQUE Secteur des sciences sociales et humaines Division de l’éthique des sciences et des technologies Design & Production: Julia Cheftel SHS/EST/EEP/2008/PI/1 © UNESCO 2008 Version 1.0 COURS DE BASE TABLE DES MATIÈRES DE BIOÉTHIQUE Introduction Contenu du cours de base 6 Objectifs d’apprentissage du cours 7 MODULE 1 Qu’est-ce que l’éthique ? 8 9 MODULE 2 Qu’est-ce

Concepts éthiques Vulnérabilité :" Liberté : " La vulnérabilité traduit, dans le langage une faiblesse une déficience, un manque, une grande sensibilité à partir desquels l’intégrité d’un être d'un lieu se trouve menacée d’être détruit, diminué, altéré. " Article 18: Toute personne a droit à la liberté de pensée, de conscience et de religion ; ce droit implique la liberté de changer de religion ou de conviction ainsi que la liberté de manifester sa religion ou sa conviction seule ou

sur cet axe GRH que s’inscrit, pour une part, l’éthique managériale. Graphique 1. L’éthique managériale dans la RSE. 1 Communautés locales Environnement Externe Droits de l’homme Partenaires commerciaux RSE Ressources naturelles GRH Ethique dans le management Adaptation au changement Interne Santé et sécurité au travail Si le cadre général de la RSE est structurant, la RSE ne pourra cependant se développer de façon cohérente à l’intérieur des organisations que si un travail de

de la morale, d’orienter l’action. • Il doit privilégier le libre examen auquel les élèves seront progressivement exercés. Il doit permettre une progression dans l’acquisition des outils du langage par la lecture de textes, la présentation de dilemmes moraux, l’engagement dans un projet, etc. • Il doit impliquer les élèves pour les amener à construire leur propre jugement. • Il doit mettre en œuvre des pratiques sociales qui permettent de construire la relation aux autres. Dans le premier

c’est être « comme une pierre » (idée de mort et d’ennuie) et Calliclès revendique la joie et la peine donc assumer le risque de l’échec de la souffrance, de la déconvenue : le désir c’est la vie. B. Spinoza : « le désir est l’absence de l’homme ». Ethique L’homme désir sans cesse et ne peut s’empêcher de désirer, vivre c’est désirer. Spinoza rompt avec la tradition religieuse qui condamne le désir (Platon, Descartes). Cela correspond à son refus de séparer l’âme et le corps. Pour lui, cela n’a pas

Développée à partir des années 1990, l’éthique narrative est une éthique qui se distingue par la place qu’elle accorde à la narration et au récit. Cette manière de faire l’éthique remet en question le principalisme qui a pendant longtemps mené la réflexion éthique. C’est donc une révolution philosophique qu’elle amorce comme nous le dit Marie-Geneviève Pinsart « l’approche narrative de l’éthique s’inscrit dans le cadre de cette révolution philosophique mais aussi dans celui des travaux menés par

Recommandations de bonnes pRatiques pRofessionnelles Le questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico-sociaux Ce document a reçu l’avis favorable du Comité d’orientation stratégique et du Conseil scientifique de l’Anesm. Juin 2010 Le questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico-sociaux Le déploiement d’une démarche de questionnement éthique dans les établissements et services sociaux et médico–sociaux revêt un enjeu important

L Ethique des affaires ou l Ethique de l entreprise Objectifs   2 Amener les différents apprenants à saisir les enjeux et l’importance de l’Ethique dans la gestion actuelle des affaires. ¨  Disposer d’approches pour évaluer des situations complexes faisant apparaître une dimension éthique ¨  ISM Adama DIALLO Démarche pédagogique 3 ¨  Le cours sera animé selon une démarche pragmatique et interactive. L’on s’appuiera ainsi sur plusieurs études de cas qui nous permettront

descriptive du fonctionnement de l’entreprise, et tantôt dans une perspective élargie, comme une véritable théorie de la firme, alternative aux approches contractuelles, et visant à reformuler les objectifs organisationnels pour y intégrer une dimension éthique. On peut constater aujourd’hui que si le concept s’est complètement intégré dans le vocabulaire académique, ses fondements théoriques sont restés à un stade de développement « embryonnaire » (Donaldson et Preston, 1995 ; Jones et Wicks, 1999). La

Ecole des Mines de Douai ETHIQUE INDUSTRIELLE 2011-2012 JP Hillewaere FI 3A – FCD 2A Usage interne Table des matières Introduction : le contexte philosophique de l’éthique industrielle La technique Technique et responsabilité La responsabilité en pratique Les clé de lecture de la complexité des relations institutionnelles Conclusion : et la responsabilité dans tout cela ? Le cas du DC 10 Engineering Ethics (UNESCO REPORT 2008), Christelle Didier Le métier de l’ingénieur, un métier