Dilemme éthique

l'interprétation des écrits des autres ne constituent que des tâches auxiliaires par rapport à la tâche essentielle, qui est de penser par soi-même, de s'attaquer soi-même avec les meilleures ressources intellectuelles que l'on puisse glaner, aux problèmes éthiques, épistémologiques ou autres qui nous préoccupent. L'enseignement de la philosophie en Belgique et en Europe peut et doit, à mes yeux, beaucoup plus qu'aujourd'hui, initier à cette démarche, tant dans le cadre des études de philosophie que dans le

l’information s’impose alors comme condition nécessaire à la réalisation du travail professionnel. Comment concilier secret professionnel et partage des informations ? Cela pose aux assistantes sociales, et aux autres travailleurs sociaux, un dilemme éthique important : on reste soumis à l’obligation de secret mais le partage de l’information est nécessaire pour mener une action en bénéfice des personnes aidées. Comment concilier les deux ? BONJOUR P. et CORVAZIER F. (2003) nous incitent a « toujours

dynamique où l’aide aux familles doit se conjuguer avec le contrôle et la surveillance des comportements des parents envers leurs enfants. Ce texte a pour objectif de rendre compte des enjeux éthiques en cause dans les pratiques quotidiennes de l’intervention des travailleurs sociaux en ce qui concerne le dilemme « aide versus surveillance et contrôle social ». Est-ce que le fait d’aider et avoir une écoute clinique est compatible avec une attitude de surveillance et contrôle social? Existe-t-il une

HEC Montréal Éthique et gouvernance 51-405-05 G21 Travail d’équipe Le cas Tylénol Présenté par: Présenté à: Date : 11 avril, 2013 Le 29 septembre 1982, sept personnes, dont une enfant de 12 ans, sont décédées à Chicago après avoir ingérées des comprimés de Tylénol commercialisés par Johnson & Johnson (J&J) qui était contaminées au cyanure. À l’époque, les bouteilles n’étaient pas scellées et il était facile pour un individu mal intentionné de contaminer le produit en vente

physique sont tous des facteurs qui motivent ces personnes à désirer de se faire enlever une ou plusieurs extrémités. Ces opérations, étant pourtant essentielles au bien-être des wannabes, sont des pratiques controversées et posent des problèmes éthiques, surtout pour le personnel médical en Europe et aux États-Unis, car plusieurs ne voient pas l’utilité d’enlever un membre sain à un individu simplement pour lui permettre de soi-disant retrouver son identité réelle. À la lumière de ces considérations

 Travaux Personnels Encadrés Thème : ETHIQUE ET RESPONSABILITES Sous-thème : CULTURE ET VIE SOCIALE Sujet : ETHIQUE ET MEDIAS Année scolaire 2014/2015 Introduction Le terme «éthique», du grec «ethikos» qui signifie «moral», de «ethos» qui signifie «mœurs», est la science de la morale et des mœurs. C'est une discipline philosophique qui réfléchit sur les finalités, sur les valeurs de l'existence, sur les conditions d'une vie heureuse, sur la notion de "bien" ou sur des questions

l’information s’impose alors comme condition nécessaire à la réalisation du travail professionnel. Comment concilier secret professionnel et partage des informations ? Cela pose aux assistantes sociales, et aux autres travailleurs sociaux, un dilemme éthique important : on reste soumis à l’obligation de secret mais le partage de l’information est nécessaire pour mener une action en bénéfice des personnes aidées. Comment concilier les deux ? BONJOUR P. et CORVAZIER F. (2003) nous incitent a «

Elle peut renvoyer à l'ensemble des règles de conduite diffuses dans une société donnée (politesse, courtoisie, civisme), ou encore à des préceptes énoncés explicitement par une religion ou une doctrine (morale religieuse, philosophie morale, éthique). Les règles morales peuvent se diviser en deux groupes : d'une part, les maximes de la morale personnelle (individuelle) et, d'autre part, les codes de conduite (ou systèmes de principes) partagés au sein d'une communauté culturelle, religieuse ou

d’oppression ». C’est pourquoi Taylor affirme cette thèse forte : « La reconnaissance n’est pas simplement une politesse que l’on fait aux gens, c’est un besoin humain vital 1. » Une éthique des biens pluriels S’opposant aux éthiques néo-kantiennes et procédurales, Taylor bâtit un modèle d’arbitrage des dilemmes moraux reposant sur « l’importance relative » des différentes conceptions du bien cultivées dans un contexte particulier. Dans une optique néo-aristotélicienne (phronesis), il soutient

limités. Reste la solution d’écraser la pâte sois même et lui proposer sous cette forme. Cela m’induit à un dilemme : donner et prendre le risque de la fausse route pour son plaisir à elle ou ne pas donner et briser la confiance entre la résidente et moi ? D’une part je prends des risques, de l’autre je me protège. Pour mesurer ce questionnement, je me suis penché sur les valeurs éthiques et juridiques. Sécurité des patients : « La réduction et l’atténuation des effets des actes dangereux posés