Diolas

Rîtes et croyances III. Les arts Cependant, d’autres pratiques sont plus spécifiques à chaque tribu. 4 tribus ont été choisies pour montrer la multitude de rites présents chez les animistes: Les Dogons (Mali ) Les Bassaris (Sénégal Mali ) Les Diolas (Sénégal ) Les Sereres (Sénégal Mali ) I. L’animisme II. Rîtes et croyances III. Les arts Les dogons Pays d’origine: Mali Population: 700 000 Danse dogon Le togouma, lieu de réunion des anciens du village I. L’animisme LES

semblable. Mais quand vient leurs temps, ils sortent non pas comme des lionceaux mais comme des lions car leur destinée les attend. Un diola et un sérère entrent dans une tangana.  Le diola vole trois œufs et les mets dans sa poche ni vu ni connu. ; Il dit au sérère "T'as vu comment je suis fort !! Le sérère répond " je vais te montrer qu'il n'y a pas plus fort qu'un diola " ;  Il va voir le borom tangana (un peul bon teint ) :  "Donne-moi un œuf je vais faire un tour de magie " . Le peul intrigué

Ou comme prophétesse, elle reçoit la mission quasi divine de libère son peuple I –Aline Sitoe Diatta et ses origines : Sa biographie L’histoire de Aline Sitoé Diatta prendrait presque l’allure d’un conte, tellement l’insoumise de l’ethnie des Diola aura fait parler d’elle. C’est dans le quartier de Mossor, que naissait donc la fille de Silosia Diatta et d'Assonelo Diatta. Parfois présentée comme une reine, la prêtresse Aline Sitoé Diatta (1920-1944) est une héroïne de la résistance casamançaise

aucun effort n’est épargné. Mais aucun progrès notable n’est enregistré. A cette allure, le Kivu pourrait se détacher complètement de la RDC. 5. l’irrédentisme Casamançais La zone du fleuve Casamance est peuplée dès le xive siècle par des Diola, chassés du Mali par les Mandingues. Au xve siècle, la région n’est pas épargnée par la colonisation portugaise de l’Afrique orientale et au xixe siècle les Français s’y installent également créant le comptoir de Karabane, puis celui de Sedhiou

rapporteur pour mesurer la part de chaque élément. Exemple : Représentation ethnique du Sénégal dans un diagramme circulaire et semi-circulaire. ETHNIES EFFECTIFS POURCENTAGE 2 960 540 43,7 Ouolofs 1 572 510 23,2 Pulaar 1 000 000 14,8 Sérère 373 960 5,5 Diola 312 580 4,6 Manding 550 140 8,2 autres 6 769 730 100 Total Source : recensement général de la population du Sénégal 1988 6 Méthodologie de commentaire d’histoire et de géographie Auteurs : Mame Birame Faye, Amath Gning, Cheikh Ahmed Tidiane Sall,

KaolackDensité de 60 habitants/km² | | Aspects socio-culturels | Origines de la population : * Wolofs 43,3 % * Peuls 23,8% * Sérères 14,7 % * Diolas 3,7 % * Malinkés 3 % * Soninkés 1,1% * Européens + Libanais 1% * Autres (Guinéens, Maliens,…) 9,4 %Principales langues : Le français (officiel), le wolof, le sérère, le peul, le diola, le mandinkaReligions : Islam (96%), Christianisme (3%), croyances autochtones (1%)Coutumes : * sens de la fête, costumes traditionnels, musique (mbalax)

pays. http://fr.wikipedia.org/wiki/Langues_du_S%C3%A9n%C3%A9gal En plus de ces deux langues dominantes, il existe au Sénégal, six langues qui ont reçu le statut de langues nationales : le wolof, le sérère, le poular, le mandingue, le soninké et le diola. Tiré de : Sénégal. (2013, 28 avril) Religions Au Sénégal, l’islam est la religion la plus pratiquée, 95% de la population sénégalaise est de religion musulmane. « L'Islam est arrivé au Sénégal au XIème siècle, mais sa diffusion s'est faite

rapporteur pour mesurer la part de chaque élément. Exemple : Représentation ethnique du Sénégal dans un diagramme circulaire et semi-circulaire. ETHNIES EFFECTIFS POURCENTAGE 2 960 540 43,7 Ouolofs 1 572 510 23,2 Pulaar 1 000 000 14,8 Sérère 373 960 5,5 Diola 312 580 4,6 Manding 550 140 8,2 autres 6 769 730 100 Total Source : recensement général de la population du Sénégal 1988 6 Méthodologie de commentaire d’histoire et de géographie Auteurs : Mame Birame Faye, Amath Gning, Cheikh Ahmed Tidiane Sall

celle du riz, recrutements/enrôlements pour la guerre) et engagea celui-ci sur le chemin de la résistance. En outre, elle disait aussi être porteuse d’un message divin qui consistait en un retour aux sources. Ainsi, elle réhabilita l’ancienne semaine diola des 6 jours (5 jours travaillés et repos le 6e jour), ordonna des sacrifices, de nouvelles formes de prières, une nouvelle religion traditionnelle. Faiseuse de miracles Une sécheresse s’étant abattue sur son village, la population lui demanda d’agir

diverses langues, parfois très différentes même au sein d’une seule ethnie. En ce moment, aussi une vingtaine de langues ont le statut de langue nationale, dont les six langues les plus parlées et les plus importants sont le wolof, le peul, le sérène, le diola, le malinké et le soninké. Toutes ces langues appartiennent à la famille nigéro-congolaise. (Leclerc, 2003 et Berdal-Masuy, 1998)                       La langue la plus parlée du Sénégal est le wolof. C’est la langue maternelle de 36 % de