Diolas

répartition de la population 1)la diversite ethnique : La région géographique du B.A est multiethnique. Le bassin arachidier est un carrefour ethnique ; on y trouve principalement des Serer, des Wolof, mais aussi des peulh, des Bambara, des Manding, des Diola, des Maures etc.… Mais les deux ethnies dominantes sont les Wolofs et les Sérères. Nous avons : -Le pays des Ouolofs : qui correspond au Cayor et au Baol -Le pays des Sérères. Il correspond au Sine et au Saloum Ces différentes ethnies vivent en

puissants pratiquent le commerce des esclaves, en échange d'armes et de produits manufacturés. Sous l’influence de l’islam, ces royaumes se transforment et les marabouts y jouent un rôle croissant. En Casamance, les Baïnounks, les Manjaques et les Diolas habitent la zone côtière tandis que la partie continentale – unifiée au XIIIe siècle sous le nom de Gabou – est occupée par les Mandingues. Au XVe siècle, le roi de l'une des tribus, les Kassas, donne son nom à la région : Kassa-Mansa (le roi des

Langue[modifier] Article détaillé : Langues du Sénégal. Le Sénégal est membre de l'Assemblée parlementaire de la francophonie. Le wolof et Pulaar sont des langues parles au Sénégal mais il y a bien d'autres langues parlés comme le mandingue, le diola,sérére,soninké, etc... Français et wolof et Pulaar et autres dialectes locaux . Francophonie[modifier] Les régions sénégalaises de Dakar, Diourbel, Fatick, Kaffrine, Kaolack, Kedougou, Kolda, Louga, Matam, Saint-Louis, Sedhiou, Tambacounda, Thiès

fixe les conditions que doivent remplir les futur époux. Les règles du mariage sont posées dans le code de la famille. Elles sont applicables à tous les sénégalais quelque soit leurs confessions (musulmans, chrétiens, animistes) ou leurs ethnies (diolas, wolofs, sarakholé, etc.…).   I.     L’AGE ET LE SEXE   On peut se marier avant l’âge de la majorité (18 ans) lorsqu’on a l’autorisation des parents. Cependant, le Président du tribunal régional peut, en présence d’un motif grave, accorder une

démographique la population de Grand Médine est estimée à plus de 16000 habitants environ occupant quelques 900 concessions avec une densité de neuf (09) personnes par unité. Le quartier compte plusieurs groupes ethniques : Wolof, Sérères , Poular, Diolas et autres. Le quartier abrite plus de 2049 ménages avec en moyenne sept (07) membres par ménage. Une population estimée à plus de 16000 âmes sur un espace de 195687.5 m² suppose un espace aménagé, des infrastructures adaptés. 2) Aménagement

attentes au sein de communautés d'individus partageant les mêmes convictions jouent un rôle important dans la perpétuation de ces usages. Ce taux est de 79% de prévalence chez les Soninkés, 76% chez les Mandingues, 62% chez les Peuls, 60% chez les Diolas et 39% chez les autres ethnies. Cependant, le taux de prévalence de l’excision demeure très faible chez les Wolofs et les Sérères avec 2%. La pratique des MGF s’applique à 29% chez les musulmans, 11% chez les chrétiens et 16 % chez les animistes

Yoruba en particulier, avec le Vodou. Au Cameroun chez les Bamilékés et les Bamouns. Au Gabon, chez une partie des Fangs, des Mitsogo, avec le Bwiti. Au Mali, de nombreux Mandingues, surtout Malinkés et Bambaras et Dogons, au Sénégal, les Sérères, Diolas, les habitants de la région orientale, les Badiarankés, conservent des pratiques religieuses dites «traditionnelles». En Afrique Centrale, les Kongos, du groupe Bantous. Chez les peuples nilotes de la vallée de l'Omo, Dinka, Nuer, Hamer, Nyangatom

LA REPUBLIQUE DU SENEGAL " UN PEUPLE, UN BUT, UNE FOI" A) Présentation du marché Fiche pays Superficie : 196 722 km2 Langue officielle : Français Autres langues : Wolof, sérère, diola, mandingue Hymne nationale : Le Lion rouge Population : 12 853 259 hab. (en 2008) Monnaie nationale : Franc CFA Capitale : DAKAR Villes principales : Thiès, Kaolack, Ziguinchor, Saint-Louis Régime politique : République Nom officiel : République du Sénégal La devise nationale : "UN PEUPLE, UN

m'éditerait, qui me lirait ? Mais le ouolof n'en possède pas moins d'énormes possibilités. La preuve : j'ai en main la traduction en ouolof du Manifeste du Parti Communiste. Les missions catholiques ont traduit des prières en ouolof, en sérère, en diola — c'est dire qu'il est possible de s'exprimer en langues africaines. Mais le problème des langues se pose à l'échelle des gouvernements : c'est un problème national. La multiplicité des langues africaines est née de l'esclavage, comme les balafres

cette époque que les spécialistes situent entre -200 avant et 200 après Jésus Chris. L’occupation s’est développée avec l’adaptation des occupants à la vie littorale. C’est une adaptation des nouveaux venus du Sud et qui sont probablement des ancêtres Diolas. ILS ont d’abord procédé au délogement des anciens occupants pour ensuite s’installer sur les dunes de sable et dans les vallées alluviales. Au Nord-est de Saint- Louis, le gisement de Kant a fourni des indices de peuplement des pêcheurs qui utilisaient