Dionysiaques

Explication linéaire du texte 2 - La Chanson du Mal-Aimé - 5 dernières strophesExplication linéaire du texte 2 – « La Chanson du Mal-Aimé » → LA POÉSIE DU XIXe au XXIe siècle → OEUVRE: Alcools, Guillaume Apollinaire → PARCOURS ASSOCIE: Modernite poetique? INTRODUCTION ● Plus long poeme de Alcools ● 60 quintils d’octosyllabes interrompu par trois poemes enchâssés ● Titre qui introduit dans l’univers des chansons de gestes médiévaux avec caractère lyrique et musical. ● Constance de la passion et dimension

maintes fois prouvé, que « l’art pour l’art » était à respecter. Un autre aussi, plus contemporain celui-ci, dans Nuit Rhénane nous plongeait, dans un monde de folie et d’excès. Par son recueil Alcools, Apollinaire nous faut vivre, les plaisirs dionysiaques et donc ivres. - Vous vous trompez monsieur car dans ces notions, encore une fois il y a dénonciation : c’est à boire avec modération ! Dans ce même siècle, un autre, et par son vécu, et par son statut, a dans Nuit et Brouillard, explicité

impossible de regarder en face le grand rire amoral de Dionysos, le dieu de l’Ivresse et de la Cruauté, devant l’absence de sens de nos vies. C’est pourquoi, poursuit Nietzsche, nous avons besoin de nous détourner de cette vérité, qu’il nomme donc dionysiaque, et de la fuir en l’embellissant avec des formes apolliniennes : avec cette beauté superficielle de l’art capable de nous donner un peu de bonheur.« Nous avons l’art, pour ne pas mourir de la vérité », Nietzsche, La Naissance de la tragédie (1782)

avant se fige, glacé, dans la courbe argentée et hypnotique de son désir, quand le temps passe sur l’horloge des fleurs du sable de sa propre chair, Narcisse s’anéantit dans le vertige cosmique au plus profond duquel chante la sirène froide et dionysiaque de sa propre image. Le corps de Narcisse se vide et se perd Dans l’abîme de son reflet, comme le sablier que l’on ne retournera pas. Narcisse ,tu perds ton corps, emporté et confondu par le reflet millénaire de ta disparition, ton corps frappé de

vivre. L’Art à cette faculté de nous extraire du monde et de nous le faire contempler. Nietzche soutient aussi que l’Art exprime la vie, dans son œuvre La Naissance de la Tragédie, il développe ce thème : l’essence de la vie selon lui c’est le Dionysiaque, une force créatrice, dynamique, qui contient des contradictions. C) L’Art donne à penser En quoi l’Art nourrit-il notre spiritualité ? Une œuvre d’Art est-elle douée d’un seul sens ? Une œuvre d’art est une source inépuisable de sens, en

Anthestéries, un concours de comédies où le meilleur acteur accède aux Dyonisies urbaines. Ces dernières se déroulent durant 5 jours de suite, du lever au coucher du soleil et dans un ordre precis : - Le premier jour est oragnisée une procession dionysiaque pendant laquelle des satyres dont le le vieux Silène , des ménades, des panthères, des boucs et des ânes traversent la ville. - Le deuxième jour commencent les festivités; des concours lyriques de dithyrambes ont lieu - Le troisième jour se tiennent

où régnait son cousin Mégapenthès, le fils de Proetos. C’est ainsi que Mégapenthès devint roi d’Argos, et Persée roi de Tirynthe. Une légende obscure de Persée l’opposait à Dionysos. Il se serait victorieusement opposé à l’introduction du culte dionysiaque à Argos, et même, au cours d’un combat contre le dieu, l’aurait noyé dans le lac de Lerne. C’est alors que Dionysos aurait terminé sa vie terrestre et aurait pris place dans l’Olympe, réconcilié avec Héra. Dans le même combat, Persée aurait tué

doit vivre en dehors du monde masculin. Elle est donc exclue de la Pnyx et de l'Assemblée, du gymnase, des repas s'il y a un invité (dans ce cas, elle doit se rendre dans le Gynécée). Elle peut aller aux théâtre, aux processions et même aux fêtes Dionysiaques si elles sont mariées. Elles ont donc un rôle religieux important. Conclusion : C'est une société très inégalitaire basée sur l'esclavage, avec une morale sexuelle peu rigoureuse. La seule chose qui inquiète le mari, c'est que si sa femme le

on abolirait ainsi la lutte féconde entre les sexes. Ce pouvoir des deux sexes possède sa racine commune dans l'attirance sexuelle, cette forme la plus primitive de la Volonté de puissance et, partant, l'expression la plus innocente et la plus dionysiaque de l'affirmation de la vie108. C'est pourquoi Nietzsche estime que l'émancipation de la femme s'accompagne de son enlaidissement moral et intellectuel : la femme moderne est sotte et sans intérêt, parce qu'elle se dépouille de la force de sa faiblesse

elles sont de plus, très varié comme le montre les fresques, par exemple sur peinture murale étrusque de la tomba del triclino (vers 470 av J-c), découvert en 1830. On peut y voir des musiciens et des danseurs qui accomplissent une danse du type dionysiaque apparemment. 1.1. DÉBUTS Le théâtre romain a débuté par des jeux comiques inspiré de leur quotidien. En effet, cela mettaient en scène des épisodes de la vie campagnarde et des expéditions guerrières sur un ton de satires rurales. Le plus souvent