Diré

à la ville natale l'Amérique étaient dures pour écrire.Pire encore à lire bien sûr. Je lui ai expliqué les raisons de mon abandon dans les lettres et j'ai parlé des problèmes de conscience en participant à la guerre. Généralement si j'ai essayé de dire combien il est difficile d'embarrasser ceux que vous aimez.J'ai caché les lettres et ai décidé de les expédier par la poste(courrier électronique) du Canada mon premier arrêt. Une semaine ou deux avant le Noël j'avais assez d'argent, les documents

démunis, incapables de parler, ou craignant de mal dire. Nous atteignons, nous semble-t-il alors, la limite de nos capacités d'expression. La question se pose donc de savoir ce qui vient ainsi interdire la communication. Contrairement à l'animal, l'homme possède le langage. C'est-à-dire la capacité d'exprimer la pensée et de communiquer ; le développement de celui-ci a permis à l'homme de s'exprimer et lui a donné l'impression qu'il peut tout dire. Cependant, certaines réalités ne peuvent être

Peut-on parler pour ne rien dire ? Analyse des termes du sujet Comme c'est souvent le cas quand un sujet reprend dans sa formulation une expression courante et paradoxale, il est important de commencer par dégager la polysémie implicite que cache l'apparente simplicité de l'énoncé. Est-il possible de…, avons-nous la capacité de... ? Avons-nous le droit de ... ? » Ici, c'est surtout la capacité qui semble être en question, mais en admettant que cela soit possible, on peut encore se

philosophe est censé nous dire la vérité, est-ce réellement le cas? Pourtant, on dit parfois que toute vérité n'est pas bonne à dire et que à certains moments, dire la vérité peut nuire à autrui. Que doit-on donc penser: Y a-t-il un devoir absolu de dire la vérité, ou doit-on ne rien dire ce qu'on sait? L'enjeu de cette question est celui de nos devoirs envers autrui, s'il est vrai que la parole est un acte social. Il est clair qu'il existe des circonstances où ne pas dire la vérité est une lâcheté

Apprenez à dire non Elle est un peu la mère de toutes les lâchetés : cette difficulté à dire non à un collaborateur, à un client... Peur de ne plus être apprécié, ou bien du conflit : les raisons de blocage sont multiples. Mais on peut s'entraîner à refuser. Vendredi, 18 heures. Vous quittez votre bureau quand un collègue vous rattrape, un gros dossier à la main. «Sois sympa. Tu veux bien vérifier ces 120 pages de calculs pour lundi matin? C'est urgentissime!» Pour vous, c'est la douche froide

Marie Cardinal a reçu le prix Lettré de 1976 pour son ouvrage fascinant: 'Les Mots pour le dire'. Elle y décrit son analyse et son vécu. Elle nous conduit au fond de ses entrailles, dans les coins et recoins de son esprit au prise avec la folie et nous fait plonger avec elle dans ses séances de psychanalyse où petit à petit, l'inconscient se dévoile. Un livre abordablePsychanalystes, psychologues et psychiatres, beaucoup ont la fâcheuse habitude d'employer un jargon technique lorsqu'il s'agit d'expliquer

première phrase, Alain propose une définition de la pensée, de l’acte même de penser. Penser c’est dire non, c’est refuser d’accepter immédiatement une telle acceptation étant signe de soumission ou de paresse ou de sommeil de la raison. Penser, c’est donc d’abord être éveillé, être en activité et faire preuve de vigilance. Pourtant, suffit-il de refuser, de s’opposer pour penser ? Par ailleurs, faut-il dire non à tout ? Au vrai ? Au juste ? Au bien ?…Alain va donc s’attacher ici à préciser sa pensée

« Penser, c’est dire non. » Alain La capacité de penser est un des principes de base d’un être humain; cette qualité nous distingue des animaux. La pensée nous donne la liberté d’esprit, nous-mêmes nous décidons de nos actions , de nos vies. La question du processus de penser est aussi une des questions fondamentale de la philosophie. Cette notion de «penser» signifie un processus intellectuel qui permet à l‘homme de créer et d’agir. Il n’est donc pas surprenant qu’Alain, philosophe français

«Je ne suis pas d'accord avec ce que vous dites mais je me battrai pour que vous puissiez le dire ». C'est une citation de Voltaire, écrite au siècle des Lumières. En d'autres mots, l'auteur voulait dire qu'on doit être tolérant envers les autres et qu'on doit respecter les autres et leurs opinions. C'est une chose que presque tout le monde essaie de faire, mais sommes- nous vraiment tolérants aujourd'hui ? Est-ce que nous nous sommes améliorés ces derniers siècles? C‘est ce dont jè m'occuperai

La vérité est-elle bonne à dire ? Par François HOUSSET | | Est-il “bon” de dire la vérité : non seulement communiquer une bonne nouvelle, mais aussi annoncer sa mort prochaine au malade, dévoiler les travers d’un collègue ou la sexualité d’un homme public ? Où doit s’arrêter le souci de vérité de l’honnête homme ? On vante les vertus de la lumière : éclairer la vérité crue, ne plus rien laisser dans l’ombre, permettrait une meilleure compréhension des choses. La véritable connaissance élargit