Discours Argumentatif Sur L Esclavage

« Discours sur l’origine de l’inégalité » -Rousseau 1755 →[ Les méfaits de la propriété] Situation de l’époque ● Rousseau (1712-1778) : éducation autodidacte [= s’est élevé lui même] Père mort à l’âge de 12 ans et mère à la naissance. Mme Warens le prend en charge, devient sa maîtresse. Paris 1742 (amitié ac Diderot, rédige article Encyclopédie sur la musique) 1745 : rencontre Thérèse de Vasseur qui deviendra sa femme. 5 enfants placés à l’hospice. 1ère écrit :Discours sur les sciences

Exemple d’un plan de commentaire avec introduction et conclusion du passage « le discours du vieillard » dans supplément au voyage de Bougainville de Diderot, 1796. (Ceci n’est pas un modèle, mais un exemple. Votre réflexion personnelle peut évidemment mener à d’autres pistes de lecture) Introduction : La parution du livre est posthume en 1796. Diderot a entrepris l’écriture du Supplément au voyage de Bougainville suite au succès du réel récit de voyage de l’explorateur, Voyage autour du monde (1771)

De l'Esprit des lois «De l'esclavage des nègres » philosophe des lumières sous Louis XV contre monarchie absolue et esclavage aime monarchie parlementaire essai politique réquisitoire Introduction : Charles Louis Secondat, baron de la Brède et de Montesquieu 1689-1755, philosophe du XVIIIè. Il a fait des études de droits et a été conseillé au parlement de Bordeaux. En 1700, il publie Lettres persanes(fict° orientale : argumentat° indirecte, se sert de 2 pers : Rica et Uzbek qui

dans les représentations européennes, discursives ou picturales, ce qui permet d’introduire la question de l’argumentation et la fonction argumentative de l’éloge et du blâme. Il s’agit de comprendre, reconnaître, analyser et pratiquer le discours argumentatif dans sa double dimension, rationnelle et affective. Mais il s’agit aussi de donner aux élèves des connaissances précises sur le débat d’idées qui se tient depuis le 16ème siècle sur la notion d’altérité, et les moyens d’exprimer à leur tour

les femmes sont, comme le dit Laclos : «devenues son esclave » l.4   et doivent « obéir (à leurs maris) » d'après Voltaire, De plus Beaumarchais rajoute le terme de « victime » à la ligne 2. De façon logique, Laclos ajoute donc que « là où il y a esclavage, il ne peut y avoir éducation ». Mais cela ne semble pas préoccuper assez de femmes pour qu'elles se mobilisent et fassent changer les choses : « Le mal est sans remède, les vices se sont changés en moeurs ». L’enjeu du débat est donc l’accession

varies, en passant du langage soutenu au langage familier, mais tous ces textes se rejoignent en un même thème, celui de dénoncer une injustice et de défendre une cause humaine avec de nombreux genres et registres différents appartenant au discours argumentatif. Mais on peut se demander, parmi tous ces textes, quel est le registre le plus efficace pour dénoncer une injustice ? Tout d'abord, nous commencerons par définir la notion de registres, secondement nous analyserons les différents registres

Rq: à l'oral c'est un discours 2°) Dialogue plusieurs points de vue, situation fictive. Prend son origine dans la philosophie antique (PLATON 4e 5e siècle avant J-C) 3 finalités : - faire naître l'opinion propre au lecteur -> MAÏEUTIQUE (art d'accoucher) - une confrontation de thèses avec une surrenchère argumentative -> POLEMIQUE - l'auteur utilise les protagonistes pour imposer un point de vue -> DIDACTIQUE (qui vise à enseigner) Le dialogue se retrouve argumentatif dans de nombreux épisodes

Charles Louis de Secondat, baron de La Brède et de Montesquieu (1689-1755). Philosophe du XVIIIème, il a un idéal de liberté, contre esclavage. Etude de droit d’où le titre de l’œuvre. De l’esprit des lois traité de sciences politiques, paru en 1748 anonyme ; œuvre condamnée par l’Eglise. Il s’oppose à l’intolérance. Genre : essai. Type de discours : argumentatif, 9 §. Idée principale : Montesquieu dénonce l’esclavage en utilisant registre ironique : il parle comme s’il était esclavagiste, mais

à la mort de La Boétie, renonce à publier Le Discours car les polémistes protestants l’utilisent comme pamphlet contre la monarchie sous un titre postum Contr’un. Réquisitoire contre la tyrannie, plaidoyer pour la liberté, le Discours illustre l’intérêt des humanistes pour la réflexion politique. Dans ce texte, nous étudierons le but didactique de La Boétie ainsi que les divers procédés argumentatifs mis en oeuvre. Nous verrons aussi dans ce discours les caractéristiques d’un humanisme commençant

divise en deux parties: Il s'adresse d'abord au Tahitiens puis à Bougainville. Problématique plausibles: Ce texte est-il un texte persuasif? Argumentatif? Quels sont les registres utilisés pour dénoncer? Montrer de quoi ce texte fait l’éloge et le blâme. Plan à adopter: I- Blâme de la civilisation ( Registre Polémique ) a- Un discours convainquant ( Apostrophe ) b- Critique de l'esprit Européens ( Immoralité des colons ) c- Critique de la notion de possession ( Entraine jalousie