Discours De Périclès

Lycurgue à Sparte La Grèce classique (v.480-400 avant JC) 490 Victoire de Marathon (Grecs contre Perses) 490-479 Guerres médiques 480 Destruction d'Athènes par les Perses Victoire à Salamine 479 Victoire à Platée 478 Ligue de Délos 461-429 Périclès 447-432 Construction du Parthénon 431-404 Guerre du Péloponnèse 424 Mort d'Hérodote 399 Procès et mort de Socrate 387 Platon fonde l'Académie à Athènes 371 Bataille de Leuctres (Thèbes défait Sparte) 359-336 Philippe II, roi de Macédoine

Socrate préfèrerait avoir tort (être réfuté) que de forcer son interlocuteur à accepter ses vues.( Cf. infra « Petit Recueil de textes », texte 1.6 « La dialectique comme discours vertueux » p. VI) On retrouvera, dans le Ménon cette même exigence, et qui conduira Socrate à renoncer, au début de la troisième partie du dialogue, au discours vertueux. La maïeutique échoue, et Socrate se refuse à "utiliser des forceps" ou a "pratiquer une césarienne" pour accoucher un esprit qui se refuse à naître. Qu'adviendra-t-il

et soient attachés par des liens personnels - Les familles sont regroupées en phratries : rôle important pour chaque étape de la vie d'un citoyen : naissance, mariage, décès. 2. Des critères de - la naissance : être de père athénien. Mais sous Périclès, cela devient plus restrictif: il faut citoyenneté de plus en être né de père ET de mère athéniens unis par le mariage. plus restrictifs ->Les femmes jouent donc un rôle important, puisqu'elles transmettent la citoyenneté. - l'âge : 18 ans +

de galeries pour se mettre à couvert des assiégés : ils tâchaient de prendre les villes par escalade. Éphorus a écrit qu’Artémon, ingénieur, inventa les grosses machines pour battre les plus fortes murailles. Périclès s’en servit le premier au siège de Samos, dit Plutarque, Vie de Périclès, [M]. Comme on le voit dans le traité intitulé : Origo gentis romanæ, qu’on croit être d’Aurélius Victor, [M]. Denys d’Halicarnasse, (IV), [M]. Voyez dans Denys d’Halicarnasse (VI) un des traités faits

l'ecclesia devenant l'un des principaux organes de la cité et c'est aussi delà que née l'agora en tant que lieu de débat public. L'un des législateur le plus connu est Péricles car il a introduit le principe de la rétribution des charges c'est-à-dire que les citoyens vont être payé pour exercé le dt politique. On appelle le Ve s le siècle de péricles, c'est un peu le siècle de l'a^pogée de la démocratie. S'en suit une période de déclin avec des guerres , qui entrainera le déclin d'Athènes ainsi que eds autres

II) Périclés et l'éloge de la démocratie . C'est un homme de choix, c'est le grand homme de la cité d'Athènes, il était l'un des principaux dirigeant de la cité . Il a fait construire le Parthénon . Son idée de la démocratie est apparut lors d'un discours en hommage au mort de la guerre, il sont mort pour la ville et finit par faire l'éloge de la ville d'Athènes . Il laisse apparaître les caractéristiques de la démocratie . A) Les principes de la démocratie . Pour Périclés, la gloire

deviendra l’instrument de l’hégémonie politique et culturelle de Périclès jusqu’en 429 BC (début de la guerre du Péloponnèse qui oppose Athènes à Sparte). En 454 BC, on transfère le trésor de Délos ( l’île sur laquelle est conservé le trésor) à Athènes, dans le Parthénon. Cet argent aide Athènes à prélever des taxes et à accroître sa politique du travail de construction. Athènes * Le chantier de l’Acropole est ouvert par Périclès entre 450 et 400 BC. Entre 480 et 450 BC on s’accorde à laisser

Henri VIII (Henry VIII) Le Roi Jean (King John) Sir Thomas More38 Romances tardives[modifier] Le Conte d'hiver (The Winter's Tale) * Cymbeline * Les Deux Nobles Cousins (The Two Noble Kinsmen) *37 Péricles, prince de Tyr (Pericles, Prince of Tyre) *37 La Tempête (The Tempest) * Poèmes[modifier] 1re édition des Sonnets (1609) Les œuvres poétiques de Shakespeare comprennent : La Complainte d'un amoureux Longs poèmes Moi et toi jusqu'aux

est intermittente, tandis que l'éducation est continue. Il y a des peuples qui n'ont pas eu de pédagogie proprement dite ; elle n'apparaît même qu'à une époque relativement avancée de l'histoire. On ne la rencontre en Grèce qu'après l'époque de Périclès, avec Platon, Xénophon, Aristote. C'est à peine si elle a existé à Rome. Dans les sociétés chrétiennes, ce n'est guère qu'au XVIe siècle qu'elle produit des œuvres importantes ; et l'essor qu'elle prit alors se ralentit au siècle suivant, pour ne

hommes habitants d’Athènes ne sont pas citoyens (métèques). Il y a une égalité seulement entre citoyens. Pour accéder à la citoyenneté : conditions : la naissance, elle est héréditaire. Possibilités de naturalisation mais très rares. Réforme de Périclès : 451 av JC : renforce les conditions puisqu’un citoyen doit être né d’une mère et d’un père athénien (moins d’1/5 de la population citoyenne). Régime de la citoyenneté : il implique un certain nb de droits, et de devoirs, comme des obligations