Discours De Périclès

progrès se fonde essentiellement sur l’accord des interlocuteurs. Cet entretien bien réglé, dont l’objet est de trouver le vrai et non de l’emporter sur un contradicteur s’oppose à la controverse, à la joute oratoire des sophistes qui oppose discours à discours. Bref, d’une part une méthode de recherche, de l’autre le duel stérile du pour et du contre. C’est bien ce qui est dit ici. Socrate dit que s’il avait affaire aux sophistes il leur laisserait le soin de montrer que sa définition est fausse,

jours 1 500 hommes. Et cette épidémie emporta Périclès qui était depuis quinze ans le premier des magistrats de la cité. La guerre commençait donc de façon désastreuse, et la cité s'enfonçait dans une crise sociale et morale très profonde que Thucydide évoque en ces termes : « Nul n'était plus retenu par la crainte des dieux, ni par les lois humaines ; on ne faisait pas plus de cas de la piété que de l'impiété[3]. » Après la mort de Périclès, l'homme influent à Athènes était désormais le

Chapitre 1 : L'idéal politique de la Grèce antique : la cité et la démocratie . L'idéal politique grec qu'on va décrire ici c'est essentiellement l'idéal athénien . Ce modèle on le connait bien grâce à la littérature athénienne (poète , discours politique , penseur … ) . L'idéal politique c'est la cité du moins pour la majorité des grecs ; La démocratie c'est surtout athénien mais ce n'est pas qu'athénien . Section 1 : La cité Les grecs raisonnent toujours sur le plan politique dans

quelques familles nobles. Les règles ou les principes qui régissent les modes d'expression des populations sont les éléments clef qui caractérisent toute démocratie. « La démocratie c'est le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple. » (Périclès, avant Abraham Lincoln). Problématique : L’essence de la démocratie et que les représentants d'un peuple ne peuvent être issus de la bourgeoisie. Cela est la différence fondamentale entre la démocratie et tous les autres systèmes de type aristocratique

pour qui démobilise ses soldats (bien que César ait fait de cette fonction, une fonction héréditaire). Réconciliation solennelle : Brutus dîne chez Marc Antoine, et Cassius chez Lépide. 20 mars -44 : funérailles de César, où Antoine prononce un discours qui soulève le peuple, il rappel que les sénateurs devaient protéger César et ce qu’il a fait pour la plèbe. Les conjurés sont donc mal vu, ce qui laisse à Marc Antoine le champ libre : seul héritier politique. Pensant que tout est acquis, Caius

mythiques non-rationnels censés expliquer l’origine du monde) furent contestées au profit de conceptions pouvant être qualifiées de pré-rationnelles. Empruntant le chemin des cosmologies naissantes (discours rationnel sur la formation et la structure de l’univers) le logos (du grec.: log (o) ou parole, discours, science) cessa progressivement d’être un «.récit sacré.», né de la pensée magique, pour s’orienter progressivement vers des acceptions beaucoup plus proches de l’univers scientifique. Outil incontournable

possédons des discours politiques et des plaidoyers, souvent écrits pour le bénéfice de clients qui les payaient pour cela, parfois écrits pour leur propre défense. A Athènes, en effet, l'inculpé devait plaider lui-même sa cause devant le tribunal, mais il pouvait faire appel à ce que l'on appelait un « logographe » (étymologiquement, un « rédacteur de discours ») pour lui écrire sa défense. Lysias, l'un des fils de Céphale, marchand d'armes syracusain installé au Pyrée à la demande de Périclès, fut un

la cité. Politique peut être aussi bien masculin ou féminin. Le politique : celui qui fait de la politique. La politique : technique, l’art (conquêtes du pouvoir…) Le politique : L’homme / femme politique, acteur de la politique. Le Politique, discours de Platon, où il propose l’homme politique au sens de pasteur, berger il propose une 2ème définition qu’il juge meilleure : le politique serait un tisserand, il doit tisser avec les exigences différentes des gens, et il finit par définir l’homme

témoignages ⁃ il est né à Halicarnasse Ses défauts : ⁃ il est influencé ⁃ trop d'empathie; peut-être exagération ⁃ il fait des digressions à l'écrit et à l'oral ⁃ il est apodictique, tus causse des dieux à la fin ⁃ c'est un ami de Péricles : collusion histoire/pouvoir. Thucydide (460-395) : père de l'histoire scientifique. Il ne se contente pas des Dieux, il parle d'une guerre entre Grecs. I fait de l'histoire immédiate et il cherche des causes. Il écrit Histoire de la guerre du

sur un rivage de l’Asie Mineure colonisée par les Grecs, l’Ionie, que les premiers « philosophes », les premiers initiateurs de la philosophie, donnent l’exemple. On les nomme « physiologues », du grec physis (la nature) et logos (la science, le discours sur…). L’école ionienne est notamment basée dans la ville de Milet. Elle compte en particulier Thalès, Anaximandre et Anaximène en son sein. Que disent-ils ? Thalès, Anaximandre et Anaximène En premier lieu, les ioniens, qu’on appelle aussi «