Discours De Tocqueville En 1848

profit du législatif : le régime d’assemblée Dans ce régime l’assemblée dispose de la réalité du pouvoir même si un organe exécutif existe. Le plus bel exemple de ce r égime nous est fourni par la Convention de 1793, par les Assemblées Constituantes de 1848, de 1871,de 1945. ?? confusion fonctionnelle Les trois fonctions sont techniquement distinguées, mais elles sont hiérarchisées. 13 ?? confusion organique - L’organe exécutif est dépendant : La dépendance est d’abord statutaire car

mondialisation (commencer à l’époque des conquistadors) tournant plus important fin années 90 Flux économique transcende flux étatique interdépendance entre les acteurs, entre les états, la globalisation fait de plus en plus peur. Discours anti mondialisation est un mauvais discours, a quand même réussi a suscité une attention car elle broie les entités. Les marchés financiers dictent leurs lois au gouvernement. Globalisation participe d un rétrécissement de la marge de manœuvre des états, pour réagir les

libéralisme français à partir de la Révolution I – Benjamin Constant (1767-1830) II – Les doctrinaires et François Guizot (1787-1874) III – Alexis de Tocqueville (1805-1859) A – Biographie B – De la démocratie en Amérique C – L'Ancien Régime et la Révolution Bibliographie du chapitre 2 : MANENT (P.), Tocqueville et la nature de la démocratie, Gallimard, oct. 2006. ROSANVALLON (P.), Le moment Guizot, Gallimard, 1985. Chapitre 3 : Le radicalisme I – Les idées radicales

gouvernent eux-mêmes directement, votent pour décider, ne passent pas par l’intermédiaire d’élus. On peut imaginer que les citoyens votent la loi mais aussi qu’ils prennent la décision des décrets et rendent la justice→ pas de séparation des pouvoirs (≠Tocqueville). Historiquement, la référence→ démocratie athénienne, citoyenneté limitée mais réunie pour l’Ecclesia : choix, décisions, options …de gestion de la ville. Aujourd’hui, la Suisse est la seule démocratie moderne à fonctionner « proche » du modèle

monoélectifs : Les pouvoirs du chef de l’État sont tous soumis à contreseing = aucun pouvoir de décision  Film Le discours d’un roi  COP26 : la reine d’Angleterre a fait une intervention vidéo aux délégués et aux représentants pour leur faire passer un message écologique   Dans les régimes bi électifs : Même dans ces régimes,

d'inefficacité. De plus, le concept de bureaucratie peut être perçu comme fondement d'un nouveau pouvoir dont l'avènement aurait pour source de légitimité la compétence et la technicité. (cf. pouvoir de la technocratie). BIBLIOGRAPHIE - A . TOCQUEVILLE - L'ancien régime et la révolution . - BALZAC - Les employés - 1844. Le roman de BALZAC étudie la naissance de ces "armées bureaucratiques" qui vont envahir la France, de "ce pouvoir gigantesque mis en mouvement par des nains". - CROZIER - Où

ordonné, par opposition aux règles coutumières toujours confuses. Or, dans les régimes de monarchie constitutionnelle, nous pouvons distinguer trois types : la monarchie anglaise, la monarchie française de 1790 à 1792, la monarchie française de 1815 à 1848. Seule la seconde a obéi au modèle d'une constitution rationnelle, claire, systématique ; mais le régime n'a pas fonctionné. Au contraire, les deux autres expériences qui ont eu une certaine durée ont été le produit d'un lent travail coutumier, d'une

différents Etats qui au plan international conservent leur souveraineté et aussi au plan interne. La confédération apparaît comme une étape transitoire. La Suisse va effectivement, à partir de 1481, se constituer sous forme de confédération et c’est en 1848 qu’elle devient fédérale. Les Etats-Unis se sont forgés sous la forme d’une confédération de 13 Colonies. En 1776, on proclame la confédération et ce n’est qu’en 1787 que la Constitution des USA est proclamée. La confédération naît dans un traité

logique du sens de certains comportements. La science politique explique le politique. Le politiste porte un regard spécifique même si beaucoup parlent de politique. Le regard du politiste est différents des acteurs politiques qui orientent leurs discours vers la justification de leurs actions. Son regard est aussi différent du philosophe politique qui privilégie la question des valeurs, qui cherche ce qui pourrait être mieux. Les journalistes politiques interprètent les phénomènes politiques. Ils

représente une caractéristique aussi significative de ces sociétés préindustrielles. Un tiers au moins de la population européenne est placé autour du seuil de l’indigence. C’est à la fin du XVIIe que le caractère massif de l’indigence apparaît dans les discours. La question sociale va devenir la question posée par la situation d’une partie du peuple et non plus seulement de ses franges les plus stigmatisées. En France, cela paraît avoir été suscité par la situation tragique du royaume à la fin du règne