Discours Du Vieillard Tahitien

supplément au voyage de bougainville correspond à une utopie. Dans ce livre, Denis Diderot présente l’utopie tahitienne. Dans la suite de mon développement, nous allons voir comment l’auteur compare cette société comme l’inverse de la société occidentale, pour ensuite voir comment Diderot fait fonctionner Tahiti comme une utopie. Cependant, nous allons voir que la description de la société tahitienne est présentée comme une société idéale mais toutefois pas comme un modèle à suivre. Premièrement, il

protagonistes, le vieillard Tahitien et Bougainville discutent, le vieux tahitien qui, au moment du départ des colons, se révolte. Il s'adresse directement à Bougainville. Certaines affirmations et idées de Bougainville sont remises en question au travers de leur discussion. DISCOUR ET REGISTRE. En quoi ce texte promeut-il la liberté et le respect des civilisations et dénonce le colonialisme ? I. La liberté et le respect des civilisations. 1- Les vertus originelles des Tahitiens. Un vocabulaire

I. Le refus de la civilisation a) Le vieillard représentatif du sage -Le vieillard parlant à Bougainville pour défendre le pays, son peuple de la colonisation, afin de garder leur liberté, il refuse de se laisser séduire. Il interpelle Bougainville «Et toi, chefs des brigands »l3-4 puis s’adresse à Orou  (figures d’avocats) b) Un discours évoquant une révolte

conte philosophique dont le passage étudié met en scène le chef du peuple tahitien qui adresse un discours, d'abord à ses compatriotes : il leur reproche de s'émouvoir du départ de ceux qu'il considère comme des envahisseurs. Puis il s'adresse à Bougainville avec mépris, il le blâme de son influence néfaste sur les Tahitiens et fait à cette occasion, un portrait machiavélique des Européens. Très rapidement le discours se transforme en un éloge de la vie sauvage, naturelle. De fait, nous allons

présent le discours du vieux tahitien qui a pour destinataire principal Bougainville. Il est structuré en 2 parties : L’une dressée aux tahitiens pour leur prédire un avenir d’esclaves L’autre qui prend à partie Bougainville lui-même pour dénoncer l’attitude des colonisateurs. Pb : Comment le discours argumentatif du vieux tahitien dénonce-t-il la corruption de la vie sauvage et la destruction de leur bonheur pas les européens ? Plan : I/ Les situations d’énonciation dans le discours oratoire

Le discours du vieillard dans l'oeuvre (Chapitre 2) Début de l'oeuvre. Philosophie des lumières, tx des plus importants ! Représentation d'un sage, chef de la communauté Diderot utilise le primitivisme : arme de sa réflexion critique éloge de ce mode de vie, condamnation Discours adressé à Bougainville et aux europeens : texte rhétorique, argumentatif à visée critique Comment les ressources rhétoriques sont ici mises au service de la critique ? Quelles sont les cibles de cette critique

lui-même, donc lui apporter du savoir. Mouvement fondé sur la raison, mais aussi mouvement de combats : déclaration de guerre contre l'intolérance, l'bus de pouvoir... Personnages, lieux, époque : - Les personnages principaux sont A et B, le vieillard, Orou, l'aumônier et Bougainville. Deux personnages, A et B, qui lisait un supplément au Voyage autour du Monde de Bougainville, discutent, en attendant que le brouillard autour d’eux se dissipe. Puisque A ne connaît pas l’ouvrage en question

(Lecture) Nous verrons que le discours du vieillard doublé de l’opposition entre vie naturelle et vie européenne, use d’une rhétorique en apparence naïve mais très efficace. I – Opposition entre deux modes de vie : Opposition durant tout le texte par la comparaison de l’attitude des tahitiens et de Bougainville (violences exercées) Pour le vieillard, la pure nature est bonne, ceux qui obéissent à leur instincts vivent pacifiquement dans l’harmonie sociale (début du discours + divers exemples qui illustrent

sucre est produit c’est une manière subtile de dénoncer l’esclavage. Le « vous » s’adressent directement aux européens (l’auteur montre du doigt les coupables, les fautifs). Dans les lignes 12 à 15, les rapports de la mère sont rapportés au discours direct pour montrer les souvenirs ineffaçables de son fils. Lorsqu’il évoque les animaux, l’esclave utilise de l’hyperbole (« mille ») et litote (« moins malheureux que nous ») ce qui donne l’impression qu’il se trouve inférieure aux bêtes.

en scène un vieux Tahitien qui prononce un discours virulent, s'adressant d'abord à son peuple puis à Bougainville. Notre extrait est situé dans cette deuxième partie du discours. Comment Diderot démontre-t-il l’illégitimité de l’entreprise colonialiste ?Ce dialogue apporte trois réponses : premièrement parce qu’il s’agit du vol d’une terre, deuxièmement qu’il contrevient à l’égalité entre les Hommes, troisièmement qu’il s’appuie sur le dénigrement du mode de vie tahitien, pourtant meilleur