Discours Du Vieillard Tahitien

 Denis Diderot met en scène un vieillard qui se présente comme étant indifférent au départ des blancs. Au moment de ce départ, il prononce un discours violent divisé en deux parties : dans la première, il s'adresse tout d'abord aux Tahitiens puis dans la deuxième, il s'adresse directement à Bougainville. Dans ce texte, Diderot souligne l'opposition entre deux nations, les qualités des Tahitiens devant les défauts de la culture blanche.       Nous verrons en quoi ce discours présente les méfaits de la

Les adieux du vieillard ( extrait du Supplément au voyage de Bougainville, par Diderot ) Idées Principales: - Opposition entre les colons cruels et les sauvages sages - Critique de la société colonisatrice injuste, immorale, nocive - Critique de la notion de possession entrainant jalousie - Éloge du mythe du bon sauvage de façon éloquente Dans cet extrait du Supplément au voyage de Bougainville, Diderot dénonce la société colonisatrice injuste, méchante, immorale et violente face aux

participants dans ce passage pour être un dialogue philosophique. C’est un double discours énoncé par un vieillard Tahitien, la première partie s’adressant au peuple océanien et explicitement à Bougainville et ses hommes. Cette première partie est composée d’un champ lexical de la violence et de la mort : "Pleurez", "ambitieux et méchants", "enchaîner", "égorger", "assujetir", "calamité" ou encore "funeste avenir". Le vieillard parle du sort destiné à son peuple et laisse entendre la solution à ces problèmes

(1796) Ecriture d'invention : Imaginez la réponse d'un des auditeurs du vieillard. Ce peut être celui d'un Tahitien qui prend conscience qu'ilrisque d'être esclave des Européens et se demande comment il pourra leur échapper, ou celui d'un européen, voir de Bougainville lui-même, qui cherche des contre-arguments pour s'opposer auxTahitiens. Après ce discours, un jeune Tahitien s'avance et dit au vieillard : "Ô Vieillard. Tu es l'homme le plus vieux et sage de toute l'île. Pendant toutes les années

Chapitre 9 Les deux bateaux mouillent au abords de Tahiti. Si les Tahitiens accueillent chaleureusement les équipages, ils ne souhaitent pas qu'ils s'installent sur l'île : pendant le jour ils peuvent se déplacer comme ils veulent, mais ils doivent retourner sur leurs bateaux pour la nuit. Finalement, les Tahitiens tolèrent leur présence et les installent dans un hangar sur la plage. Une franche collaboration s'établit entre les insulaires et les européens, et ensemble ils travaillent à l'abattage

rappelle qu’il s’agit d’un Tahitien qui a accompagné Bougainville à Paris, permettant une véritable réflexion sur les différences de mœurs entre sociétés. Le Chapitre I se clôt sur la levée du brouillard, qui permet aux personnages de repartir. B encourage une dernière fois son compagnon à lire la suite du récit : « Tenez, lisez… ». C’est par cette ouverture que Diderot peut présenter la suite du récit comme un extrait de celui de Bougainville. Chapitre II : les adieux du vieillard Le Chapitre II nous emmène

Plan de commentaire : Le discours du Tahitien Diderot, Supplément au voyage de Bougainville Intro : Au XVIIIème siècle, les récits de voyage, les témoignages rapportés par les navigateurs, passionnent les penseurs de Lumières dont les réflexions se portent vers les notions de société, de droit, de civilisation, et remettent en question la colonisation et l’esclavage. A la suite de la publication du Voyage autour du monde de Bougainville, Diderot imagine la composition d’un « Supplément » fictif

extrait est le discours du vieux chef de Tahiti qui, parce que lucide a anticipé la volonté colonisatrice des européens. Il tient un discours véhément dans lequel il met en garde son propre peuple contre les futurs colonisateurs. Il admoneste Bougainville et blâme l'insatiable appétit de conquête des Européens. I. 1. J Mise en garde, discours harangue, réquisitoire contre les européens et leur entreprise colonisatrice, prononcé par le vieillard qui chef du village, but de son discours trompé son peuple

choisit un personnage fictif : « Le vieillard » qui va devenir le porte parole des colonisés et de la philosophie des lumières. Diderot propose une argumentation qui relève de la persuasion. De plus il dresse un réquisitoire contres les Européens. L’utilisation du discours directe avec monopolisation de la parole par le vieux tahitien, de plus il permet de donnée de la VIVACITE au texte. Le texte et fortement ponctuée, beaucoup de rythmes. En effet le choix du discours direct donne de la vraisemblance

pesaient jusque là sur les peuple. • Dans le chapitre II du SVB (Supplément au voyage de Bougainville), figure un discours tenu par un vieux Tahitien à Bougainville, au moment où ce dernier quitte Tahiti. Le discours est construit sur une constante opposition de pronoms personnels, le « tu » désignant tous les civilisés, le « nous » s’appliquant au peuple tahitien. • Cette opposition permet de souligner à travers l’évocation de modes de comportements et d’actions tout