Discours indirect libre

au discours direct « Oh ! ma pauvre maman ». Puis elle se torture et nous suivons ses réflexions, sa pensée au discours indirect libre « la connaissance de l’affreux secret n’amoindrirait-elle pas son amour filial ? » puis « comme c’était loin ! ». Enfin nous entrons dans ses pensées amères au discours indirect : « se demandant s’il était possible que, sur cette terre […] il n’y eut ni joie ni bonheur ». Ces choix progressifs de discours, nous éloigne peu à peu de Jeanne, avec le discours direct

«Alors/lui parti » ... Elles s'articulent autour de la présence ou absence de l'aumônier. Opposition entre l'homme face à autrui ou face à lui-même. Dans un premier temps, révolte très vivante, grâce au Discours indirect libre qui fait entendre la voix même de Meursault. Oralité presque théâtrale du discours. On a un net effet de réel. ... Puis passage à la paix. Noter les champs lexicaux (révolte partie 1 / paix partie 2) 2)  - Meursault s'affirme comme un homme dans ce mouvement de découverte de

de multiples enjambement : vers2/3 ; 6/7 ; 37/38. On 55 vers on a de multiples actions : mort de la lionne, présentation des obsèques, obsèques, dénonciation, mensonge, disculper). On a l’importance du discours direct vers 33/38 : parole du cerf puis des autres. On a aussi discours indirect libre : vers 28/29. La présence de connecteurs temporels « Aussitôt » « Brefs » « A peine » (rapidité des actions). 2. Les émotions. Peur : Le sort du cerf vers 30/31 le vers 38 qui

Variété des rimes: 2 rimes plates suivies (v.1-2; v.15-16), rimes embrassées (v.3-6), rimes croisées (v.12-14) 2) Variété des formes • Mélange entre récit et dialogue • Variété des discours: discours direct (discours du lion, du renard et de l'âne), discours narrativisé (v.55-56), discours indirect libre (discours du loup). 3) Variété des registres • début et fin de la fable tragiques et pathétiques: "(v.1) Un mal", "(v.64) noir" • Le nom du "mal (v.1)" m'apparais qu'au vers 4, ce qui

2012 UE 24 Langue, fonctions, usages Devoir final portant sur: Le discours rapporté Les fonctions du langage La notion d'entité discursive La notion de valeur La notion de signe La notion de double articulation du langage La notion d'arbitraire du signe linguistique Fabienne D. Devoir composé en juillet 2012 1 / 17 M1 Pro – Di-Fle UE 24 – Devoir D. Fabienne Juillet 2012 I / Sur le discours rapporté Ce texte est un article extrait du journal Le canard enchaîné. Il

oppose point par point le discours des conquérants et celui des indigènes. Il renverse les perspectives habituelles. Il souligne la fausse logique des Européens, à quel point la civilisation européenne est faite de corruption et de mensonge. I/Un échange faussé. Composition en miroir : →Structure un discours l.1 à 13 + réponse faite à ce discours l.13 à 38 ; les deux au stylé indirect libre « qu’ils étaient gens paisibles. » l.4 →Le discours indirect libre permet à Montaigne de se mettre

LES DIFFERENTS TYPES DE DISCOURS A la fin du XIX siècle, apparaît un mouvement culturel et littéraire appelé le Naturalisme. Les artistes et écrivains naturalistes ne sont plus de simples observateurs comme pouvaient l'être les Réalistes, mais des expérimentateurs à la manière de Claude Bernard, médecin expérimentaliste. Au travers de leurs récits, ils cherchent à adopter une démarche scientifique qui va tenter de légitimer et expliquer l'influence des milieux sociaux sur les caractères et les

des personnages grâce aux différentes formes de discours. A l'aide d'une ponctuation particulière telle que les guillemets dans le texte de FLAUBERT, il est mit en évidence les paroles du personnage, ses pensées. L'utilisation de termes spatio-temporels tel que « maintenant » comme dans L'Éducation Sentimentale (l.1) nous démontre bien que nous sommes dans un récit au présent tel que dans le premier extrait de COHEN ; une des marques du discours direct. Ce dernier peut également se manifester

vient entre le registre animal et le registre humain : vers 8 « pied » pour pattes ; genre humain avec « les députés » vers 14 ; et mélange avec « peuple chat / peuple rat ». Le rat est mis en valeur avec le discours direct alors que son peuple est laissé dans l’ombre avec le discours indirect libre (vers 19 à 23). Certaines interventions ont parfois valeur de proverbes (vers 11/12) mais aussi des questions rhétoriques faisant appel à la connivence du lecteur. La moralité apparaît sous forme de devinette

l’intimité du pers On passe du récit à la 3ème pers au monologue intérieur à travers plusieurs étapes « il se demande si » « il se dit que » discours indirect , encore nettement pris en charge par le narrateur . « il songe au roman » => discours narrativisé (au récit de parole/pensée) « il n’est pas assuré. Il a eu tord de l’annoncé » => discours indirect libre ; effacement du narrateur « absurde cette coutume » « Cela vous lie » => disparition complète du narrateur