Discours Jean Valjean

corps est aux fers, dans un cachot, cellule, grilles du cachot …»… = l’enfermement, l’angoisse, la souffrance morale  Effrayé par l’idée de la mort Son désespoir s’accroît avec le temps Lutte entre l’espoir et la peur Le type d’énoncé dominant Discours Discours Le ton Pathétique (qui cherche à toucher ; suscite l’émotion douloureuse) Pathétique Le pathétique suscite la compassion du lecteur pour le condamné Conclusion : il y a une gradation dans le désespoir. Travail d’écriture à l’issue de la

réalité. Le lecteur découvre alors des individus mis à nu dans leurs conditions, leurs mensonges. Le roman picaresque, en premier, montre le monde à travers le regard du picaro, type du marginal voyageant à l’aventure. Son point de vue contredit discours officiels et vérités établies. Ainsi naît le réalisme satirique, dénonçant les défauts et ridicules de la société. L’idéal chevaleresque de Don Quichotte devient ridicule dans une société qui délaisse la vertu guerrière pour le sens des affaires

peine de mort. En septembre 1834, à la demande et aux frais de Charles Carlier, Claude Gueux fut envoyé à tous les députés de France qui ne firent rien pour abolir la peine de mort. Le personnage de Claude Gueux a probablement inspiré celui de Jean Valjean, l’un des personnages principaux du roman Les Misérables, publié une trentaine d’années plus tard à Hugo. Biographie de Victor Hugo Fils de Léopold Hugo (général de l’Empire Napoléonien) et de Sophie Trébuchet, Victor Hugo naquit le 26 février

   À partir de cette date et jusqu'à son exil, Victor Hugo ne produit plus rien, ni théâtre, ni roman,  ni poème.        Action politique    Hugo devient confident de Louis Phillipe en 1844 , puis, il devient pair de France en 1845. Le  premier discours qu’il fit en 1847 pour défendre le sort de la Pologne écartelée entre plusieurs   pays, puis en 1847, il défend le droit de retour des bannis, dont celui de Jerôme Napoléon  Bonaparte. Victor Hugo devint maire du 8e arrondissement de Paris au tout début de la 

sont plus hautes les st sommets. 1. Quel adjecti f fériorité, d’égaliest au comparatif de supériorité, d’in2. Quel adjecti té ? ensemble ? f exprime une qualité par rapport à un est le plus élevé des que les Pyréné es. Phrases 1 Jeanne paraît la mer immob rêveuse. Jeanne, songeu ile gant, lui paraît et transparente. Julien,se, contemple fort séduisa jeune et éléreuse. nt. Elle est tombée amou- Phrases 2 Ce sommet est lade est assez peu élevé mais très escarpé. Son difficile. esca- a. Je condu

SEQUENCE NIVEAU 4ième : Autour de l’adolescence : du film aux textes, étude des portraits et points de vue dans le texte narratif Par Jean-François Dru, collège Nicolas Boileau – 91 St Michel sur Orge jfdru.fmeier@wanadoo.fr I/ Présentation de la séquence et objectifs : Cette séquence, consacrée à l’étude du portrait mais aussi des points de vue du narrateur dans le récit a été menée au début du troisième trimestre. Elle achève une série de plusieurs séquences consacrées à l’approfondissement

tragédie et corriger les mœurs en riant avec la comédie. 3 grandes dramturges de cette époque : - « le cid »  de pierre corneille - Molière : écrivain et comédien, auteur notamment de « l’école des femmes » ou encore « Tartuffe » ou « Dom Juan » - Jean Racines : plus grand auteur des tragédies du siècle e) Le 18e s. en France Les comédiens italiens ont beaucoup de succès en France avec leur spectacle théâtral : la Comedia dell’arte. C’est un théâtre d’improvisation à partir d’un canevas

indirecte g) Si vous aviez pris le métro, vous n’auriez pas raté votre avion. » : subordonnée d’hypothèse. Séance 10 A. Les auteurs 1- Les auteurs de ces textes sont : Textes La mode Les caprices de la mode Les crèmes de la beauté Auteurs et siècles Jean de la Bruyère, XVIIe siècle Montesquieu, XVIIIe siècle Molière, XVIIe siècle Genre littéraire Recueil de portraits. Ici, une définition de la mode vue par l’énonciateur. Roman épistolaire Théâtre - Mémorisation des siècles des écrivains ci-dessus

conscience de moi à la connaissance de ce que je suis. Le discours des autres sur moi est indispensable. cf. Sartre : "Autrui est lemédiateur indispensable entre moi et moi-même." Je ne peux m’affirmer et me connaître vulgaire, jaloux...sauf si les autres me reconnaissent comme tel. L’extériorité est donc requise : autrui est celui qui sait ce que je suis et par qui je peux me connaître. Ce que semble bien confirmer l'existence et les discours des sciences humaines qui m'apprennent sur moi ce que le

mutilations qui renvoient au code noir, hypocrise du discours religieux). Diderot dans le Supplément au voyage de Bougainville ici encore, on entend au discours direct la voix du colonisé (un vieux Tahitien). Il s'agit d'une fiction (imaginée à partir du journal de voyage du navigateur Bougainville, qui a réellement existé), la forme est dialoguée et il s'agit du long discours que le vieillard tahitien tient aux colonisateurs. C'est un discours très construit, très sensé là encore, qui est une véritable