Discours Narratif Rousseau

de prendre le pouvoir. D'autres prônent la monarchie parlementaire à l'anglaise (Montesquieu), et rares sont ceux comme Rousseau qui sont en faveur de la république. Mais le conflit le plus spectaculaire des philosophes est celui qui oppose Rousseau aux autres encyclopédistes. Il va critiquer jusqu'à l'idée même de progrès, si défendue par le mouvement des Lumières. Le Discours sur les Sciences et les Arts de 1750 présente l'idée selon laquelle la moralité et le bonheur d'un peuple sont inversement

surtout des règles "classiques" issues de la Renaissance) et cherche à transcender les limites physiques de l'humanité pour rejoindre un idéal spirituel, proche de sa "nature originelle" - supposée parfaite - telle que l’a développée JeanJacques Rousseau. Le romantisme exalte le mystère et le fantastique. Il cherche l'évasion et le ravissement dans le rêve, le morbide et le sublime, l'exotisme et le passé. Ce mouvement se place dans un contexte artistique particulier : la société mondaine invente

premier chef-d'œuvre), l'originalité de Montesquieu se manifeste par le foisonnement des idées et dans l'entrecroisement des lettres. Les lettres persanes ( 1721) susciteront l'intérêt au siècle des Lumières, pour cette forme de roman . En France, Rousseau publiera La Nouvelle Héloïse (1761) et Laclos, les Liaisons dangereuses (1782) , le tout donc bien après Montesquieu. La forme épistolaire permet à Montesquieu, membre du parlement et de l'Académie des Sciences de Bordeaux , d'aborder des sujets

l’opinion adverse.16« comme on pense »remise en cause des préjugés17« En voici la preuve »annonce d’un exemple, rendre son explication plus compréhensible par le recours à un récit à visée explicative.20« les Cannibales pensèrent »utilisation du discours indirect, passage au point de vue des Cannibales.→ dénoncer les tortures des Portugais.21« la connaissance de beaucoup de vices »antithèse ironique21« beaucoup plus experts qu’eux »ironie22« désagréable »litote ironique.23« je »retour de la subjectivité

la nature du dialogue ? Apportent-ils des informations nouvelles ? Leur intervention est-elle de longueur égale ? A qui ? Quel est le destinataire de leur discours ? Quels changements subirait la pièce si cette scène était supprimée ? Pour un extrait de roman : Observez l’énonciation (qui parle ? à qui ? et comment ?). Le texte est-il narratif ? Descriptif ? Argumentatif ? Identifiez et analysez les temps verbaux et leurs valeurs. Point de vue adopté par le narrateur ? Commentez la construction

recherche de formes neuves pour investir un réel lui-même neuf. Elle appartenait au groupe d’auteurs du Nouveau Roman, dont une des tâches principales était de réduire le personnage vers l’anonymité. Le nouveau style se base sur une perte du sujet narratif et d’une destitution du narrateur omniscient. Les Nouveaux Romanciers se refusent à faire reposer le récit sur la figure traditionnelle du héros et marquent ainsi une rupture essentielle avec les formes antérieures du genre. Ils cherchent plutôt

personne n'a rien à voir avec le roman par lettres, ou encore l'autobiographie telles que Les Confessions de Rousseau. Le je du Dernier jour d'un condamné n'est ni autobiographique, ni lyrique, ni fictionnel. En fait, on note, dans la relation auteur/ narrateur/ personnage qui constitue tout texte littéraire, l'absence du narrateur, privé de toute parole spécifique. Il s'agit donc d'un pur discours puisqu'il relève d'une expression immédiate, directe, une parole jaillissante, sans aucune instance - sinon

• de l'excessive considération pour les blancs.Dénonciation très (trop ?) lucide de l'exploitation des peuples simples, victimes de leur misère et de leur crédulité. Son esprit critique lui vient du narrateur. Il sait dénoncer l'hypocrisie du discours religieux sur l'égalité "Nous sommes tous enfants d'Adam...", et retourner l'argument. Termes très soutenus étrangers l'esclave : généalogiste... prêcheurs... enfants d'Adam... cousins issus de germains..." Dénonciation virulente, et très voltairienne

Fontaine, J.-P. Mothe Séquence b Que nous dit La Barbe bleue de nos désirs et de nos peurs ? 14-21 1. et 2. Perrault 3. C. Fréchette, A. Luthaud • Évaluation Bettelheim ActIvItéS et rechercheS hIStOIre deS ArtS 22-23 24-25 Le Douanier Rousseau, Le Rêve Comment l’imaginaire joue-t-il avec les moyens du langage, à l’opposé de sa fonction utilitaire ou référentielle ? Séquence A Interrogation 2 Peut-on jouer avec les mots et avec les images ? 28-29 1. Jastrow, Raetz, Pignon-Ernest

l'excessive considération pour les blancs. Dénonciation très (trop ?) lucide de l'exploitation des peuples simples, victimes de leur misère et de leur crédulité.              Son esprit critique lui vient du narrateur. Il sait dénoncer l'hypocrisie du discours religieux sur l'égalité "Nous sommes tous enfants d'Adam...", et retourner l'argument. Termes très soutenus étrangers à l'esclave : généalogiste... prêcheurs... enfants d'Adam... cousins issus de germains..." Dénonciation virulente, et très voltairienne