Discours Scientifique Discours De Vérité

proche d’une vérité. Mais l’idée vraie 1+1=2 n’est-elle qu’une idée consensuelle ? Un résultat mathématique ne paraît pas devoir faire l’objet d’une discussion. En fait peut-on penser que la discussion est source de vérité ? La vérité ne semble-t-elle pas se définir comme ce qui est indiscutable ? La discussion d’un énoncé paraît cependant nécessaire pour vérifier s’il est ou non indiscutable. La discussion permet de relever les erreurs ce qui à l’évidence peut rapprocher de la vérité. II. La démonstration

sont plus raisonnables que les autres, mais seulement de ce que nous conduisons nos pensées par diverses voies, et ne considérons pas les mêmes choses. Ce n’est pas assez d’avoir l’esprit bon, mais le principal est de l’appliquer bien.» – Descartes, Discours de la méthode René Descartes (1596-1650) Philosophe, mathématicien et physicien français. Il a notamment apporté des contributions en mathématiques (il a donné naissance à la géométrie analytique et au «diagramme cartésien»), en physique (lois de

important de l’expérience sensible. Il faut aller plus loin : est-elle la source de toutes connaissances ? Nos sens sont ils suffisants pour nous les fournir toutes ? Il convient avant tout de distinguer les connaissances ordinaires des connaissances scientifiques, le moyen d’y parvenir est différent. On peut donc se poser, en toute légitimité, la question suivante : toutes nos connaissances ont elles pour origine les sens, ou bien procèdent-elles d’une activité de l’esprit humain, indépendante des sens

L’argumentation I) Généralités 1 discours soutient 1 thèse à pp d’un thème. La place de l’émttr peut ê tranchée ou nuancée, elle présente une thèse explicite ou implicite au moyen d’arg+ et d’exemples. Ce discours est organisé, il obéit à une stratégie de l’auteur. Il ne peut ê coupé par une situat° d’énonciat°. On trouve ds les discours arg*f : -plusieurs connec logiques (le but est de les connecter entre elles (phrases/idées) -modalisateurs (trompe la présence de l’émttr -lexique

Micromégas, Voltaire 1752 Pour l'introduction - L’œuvre : Micromégas est un conte philosophique qui intègre la recherche de la vérité et de la raison dans le cadre d’un récit invraisemblable et merveilleux. - Conte philosophique : associe par définition deux termes en apparence contradictoire : conte : divertissement et philosophique : complexe. But : apprentissage de la sagesse. Métaphysique : s’interroge sur l’âme, la place de Dieu (spirituel), place de l’homme dans l’univers. Aspect humaniste

considérer les choses telles qu’elles sont. C’est ce qui fait que les règles à suivre pour qui veut être objectif sont celles qui garantissent qu’on s’en tienne aux choses elles-mêmes, sans préjugés dus aux sentiments, aux intérêts personnels, aux discours des autres, à ses préférences, sa situation particulière, son point de vue particulier ; c’est en ce sens que le jugement objectif (relatif à l’objet, et entièrement réglé sur lui) s’oppose au jugement subjectif, dans lequel intervient l’influence

générale, dans le Discours décisif, Averroès met l’accent sur la nécessité pour les savants de pratiquer la philosophie et d'étudier la nature créée par Dieu. Il cherche à donner un statut et un rôle très précis à la philosophie d'inspiration grecque, aux côtés de l'islam. Ses conceptions en matière de théologie s'inspirent du rationalisme d'Aristote en filigrane, comme le dit Marc Geoffroy, spécialiste d'Averroès. Dans cet extrait que nous allons commenter et qui est tiré du Discours décisif de la

et la découverte scientifique s’apparente moins à une illumination qu’à la critique d’anciennes opinions ou de théories déjà vieillies. C’est en ce sens que le philosophe et épistémologue français Gaston Bachelard a pu écrire : « Il n’y a pas de vérités premières, il n’y a que des erreurs premières ». Ces erreurs premières, on le comprend, ce sont les préjugés et les prénotions que la connaissance doit mettre en jugement pour devenir objective. Faut-il en conclure que la vérité nous soit à jamais

Figures de style Histoire littéraire Mouvements littéraires Vocabulaire première Discours rapporté La poésie Le roman Le théâtre L'apologue Les registres L'argumentation La narration Pour l'introduction - L’œuvre : Micromégas est un conte philosophique qui intègre la recherche de la vérité et de la raison dans le cadre d’un récit invraisemblable et merveilleux. - Conte philosophique : associe par définition

Sujet - Y a-t-il une vérité historique ? Jean Jaurès, grand homme politique de l'histoire du XIXe et XXe siècle, s'interroge sur la véracité de l'histoire dans son Discours à la jeunesse (1903) en y expliquant que l'histoire humaine est selon lui "un effort incessant d'invention, et la perpétuelle évolution est une perpétuelle création". Dès lors, il n'admettrait aucune vérité ou réalité reliée à l'histoire. De la même manière, nombreux sont les philosophes qui, depuis l'apparition de l'histoire