Discours Sur La Misère V Hugo

le passé (les Anciens). Ils rêvent d'un changement de société, ils veulent que les choses bougent."C'est le principe de liberté qui [...] vient renouveler l'Art comme il a renouvelé la société." Lettre de Victor Hugo, 1830 Hugo veut que l'Art soit renouvelé comme la société elle-même. Hugo a un avis en faveur des libéraux (regard vers le futur) et des conservateurs (regard vers le passé) à la fois. Il faut prendre ses marques des deux camps opposés. Son point de vue est mesuré entre ces deux tendances

1830 avec révolution, aspiration à la liberté et en même temps plénitude du romantisme avec Stendhal et Le rouge et le noir, et La bataille d’Hernani de V Hugo, drame romantique : révolution théâtrale qui refuse l’opposition entre la tragédie et la comédie et qui revendique l’alliance du sublime et du grotesque pour être plus proche de la réalité, Hugo écrira un Racine et Shakespeare, romantiques vont préférer Shakespeare parce qu’il y a cette alliance du sublime et du grotesque. Autre caractéristique :

la culture, ville éternelle. - Byzance, capitale du Royaume Romain d'Orient, ville la plus riche, grand centre intellectuel. → La ville se construit autour de l'église, lien spirituel mais visible entre les hommes et dieux (Notre-Dame de Paris de V. Hugo, verticalité, croix du Christ ancrée dans l'espace urbain) → Changement avec la Renaissance : recherche de l'esthétique et de l'unité, la symétrie Difficulté car la ville est encore un lieu clos de protection avec des remparts et des frontières administratives

Les trois adolescents sont des marginaux dans la bourgeoisie d’Aix-en-Provence. Ils s'éloignent de la "bonne société". Ils partagent le même amour de la liberté, des promenades dans la campagne où ils récitent des vers de Lamartine, de Musset et de Hugo. À ces moments, ils sont libres, délivrés d'un enseignement strict et de l'atmosphère d'une ville conservatrice. On retrouve cela dans l’Oeuvre, lorsque Claude, Sandoz et leurs amis vont se balader dans les rues et à la campagne. ( "Avec Claude Lantier

baccalauréat, à l'époque véritable certificat de bourgeoisie, immédiatement monnayable sur le marché du travail. Du coup, sans relations, sans héritage, sans diplôme, et avec sa mère à charge, il entre dans la vie adulte par la porte étroite de la misère, la misère réelle des petits emplois, des logements insalubres, du dénuement, et de ce qu'on appelle pudiquement la bohème littéraire. Le rapport à l'argent est donc d'abord vécu comme manque obsédant, déclassement social. Puis petit à petit, au fil des

Victor Hugo, Vieille chanson du jeune temps 4. Le JE lyrique Gérard de Nerval, El Desdichado 5. Le temps et l'espace dans la poésie lyrique Guillaume Apollinaire, Le Pont Mirabeau Fiche de synthèse sur la poésie lyrique 1. Définition du lyrisme Rutebeuf, poète français La Complainte Rutebeuf Note : Maître Orri dirigeait les vidangeurs de Paris. Rutebeuf, poète parisien du XIIIe s., mort en 1280. Il vécut sous le règne de saint Louis ; ménestrel, il connut la misère. C’est

meurt. Vient son frère Charles X, de 1824 à 1827, un nouveau temps de l’ultracisme, arrive un homme au pouvoir qui a l’air de sortir du XVIIIème siècle. Cf. livret La Quotidienne, discours très ultra. En 1825, Charles X se fait sacré à Reims à l’image de Louis XVI. Ce texte conduit à beaucoup de textes élogieux, dont V. Hugo en écrit quelques-uns. On voit aussi des textes ironiques, cf. livret avec le sacre de Charles le simple de Béranger qui laisse un message politique grinçant avec les cris du peuple

l'instruction et de la culture dans le peuple. Empirisme : théorie selon laquelle toute observation peut être généralisée. Syllogisme : « Si tout B est A, et si tout C est B, alors tout C est A » Texte 2. « Le rire de Gwynplaine » Auteur : Victor Hugo (né au 19e siècle), écrivain, poète, dramaturge et politique français, pilier du Romantisme / Touche à tout → roman (Les Misérables), poésie (Les Contemplations), théâtre (Hernani) Pb : Comment le rire de Gwynplaine illustre-t-il la monstruosité 

moitié du XXe siècle est marquée par deux guerres. Pour répondre à l’importance du conflit les États vont mobiliser des sociétés toutes entières. Ainsi les civils vont connaître la violence de guerre. C’est par le terreau de cette violence et de la misère que vont apparaître les régimes totalitaires de cette époque. 1945 voit le triomphe de la démocratie et la volonté d’un monde de paix à construire. Pourquoi peut on dire que les sociétés européennes ont été meurtries et profondément marquées par

rappelle plusieurs fois le sort qui a été réservé à ces “cinq, six” (v.5) personnes qui ont été pendues. On ne peut pas ignorer l’horreur de la scène car Villon se prend soins de nous la dépeindre avec force détails. Le champ lexical de la décomposition est ainsi très présent dans ce poème. Même après la mort les pendus n’ont pas fini de souffrir (la chair est dévorée et pourrie v.6). On remarque que ce sont principalement des