Discours Sur La Négritude

avec toutes personnes. Mais tout ce qui est discuté n’est pas forcement la vérité, on tachera de faire une distinction entre ce qui est certains et incertains pour argumenter seulement sur ce qui nous semble vraisemblable. Celui qui construit son discours doit s'adapter au public. Pour cela nous allons voir quel est l’utilité d’avoir recoure au regard extérieur pour argumenter à laide de ces 3 grandes parties suivantes : dans la première partie nous allons voir que signifie un regard extérieur pour

la démystification de l’Européen et de sa civilisation prétendue « supérieure ». Dans certains cas comme l’Inde, l’adhésion des colonies à la guerre a été obtenue grâce à une promesse ferme de faire évoluer leur statut vers l’autonomie. Dans son discours à l’ouverture de la Conférence de Brazzaville (début 1944), le général de Gaulle est bien conscient de « l’ébranlement des consciences » que la guerre a provoqué et invite son pays à se préparer à y faire face. Ensuite la guerre affaiblit

Henri Lopes à la publication de ses trois premiers écrits : Tribaliques (1971), La Nouvelle Romance (1976) et Sans tam-tam (1977). En effet, Henri Lopes, né en 1937, appartient à une nouvelle génération, aussi bien par rapport au courant de la Négritude qui se développe dans les années 1930-1950 que par rapport aux écrivains qui se sont affirmés à partir du début des années 1950, notamment L’histoire et son traitement dans l’œuvre d’Henri Lopes (53 dans le roman, tels Jean Malonga 1, Abdoulaye

évaluées les danses africaines reposent largement sur le regard de l’explorateur d’abord, du colonisateur ensuite et enfin du gestionnaire d’entreprises culturelles, plus souvent qu’autrement européen. Ce mythe fondateur du discours sur la danse a paradoxalement été renforcé par la négritude pour qui, selon le mot du poète président Senghor, «l’émotion est nègre». Le portrait qui en résulte réduit trop souvent la pleine valeur artistique de «la danse africaine» à une manifestation folklorique émotive. Selon

l’indépendance provoquant l’exode massif de la communauté française. III) Caractéristiques et rôle de la littérature dans le processus de décolonisation 1- La poésie a pour rôle de défendre l’identité culturelle du peuple noir à travers le concept de négritude Certains auteurs africains ont un rôle plus actif, qui était politique, rôle qui est dans la continuité de leurs idées de liberté et d’égalité des peuples. Aimé Césaire s’engage dès 1945 en tant que maire de Fort-de-France et député de la Martinique

des aristocrates vis-à-vis des pauvres ( Prière à Dieu de Voltaire). La tolérance ethnique : tous les hommes sont égaux quelque soit leurs origines ou leur couleur de peau. Ainsi, les philosophes des Lumières luttent contre l'esclavage et la négritude en dénonçant l'absurdité des arguments mis en avant par les esclavagistes (L'Esprit des Lois de Montesquieu, extrait : De l'esclavage des Nègres). Œuvres étudiées : « Le Philosophe » - César Dumarsais : L'auteur nous donne un portrait

soit pas passif, et qu’il est envie de connaître la suite du récit. La proximité du lecteur et du narrateur permet de partager des connaissances et parfois le « je » peux remplacer ceux qui n’ont pas la parole ou peu comme sur les discours sur l’esclavage, la négritude. B) Le bon personnage C’est celui qui réussi à faire rentre le lecteur dans le récit donc dans le monde du romancier et à l’éloigner de ses soucis. D’où l’importance du romancier à créer un personnage réaliste, convaincant

Calas(Voltaire) -La littérature traduit souvent l'engagement de son auteur ex: L'Espoir d'André Malraux,qui dresse l'éloge des combattants républicains durant la guerre civile espagnole(1936-1939)aux côtés desquels l'auteur a combattu ou encore Le Discours sur la Négritude dans lequel Aimé Césaire défend la culture des peuples "noirs". sous-axe B) Littérature et mouvements sociaux -La littérature peut être à l'origine d'importants mouvements sociaux ex: Les écrits des philosophes des Lumières précèdent

approfondie de l’histoire et de la culture nationale africaine ; s’ouvrir aux valeurs de la civilisation de l’universel. II. OBJECTIFS DE PRODUCTION L’élève doit être capable de : produire des écrits littéraires et non littéraires ; produire un discours oral (exposé, compte rendu, etc.) ; maîtriser les différents aspects et appliquer les règles de la communication, tant à l’écrit qu’à l’oral. 5 Nouveaux Programmes de Français – édition 2008 Prérequis exigibles pour l’entrée en classe de Seconde

femmes durant la Révolution française, ou de Paul Eluard et ses poèmes, tel Liberté (1942), en faveur de la Résistance face à l’occupation allemande. D’autres auteurs expriment leur refus face à une autorité ou une injustice. Ainsi, des auteurs de la Négritude comme Léopold Sédar Senghor ou Aimé Césaire dans son Cahier d’un retour au pays natal (1939), dénoncent le racisme et le colonialisme. Les auteurs utilisent donc la littérature comme une manifestation de leur révolte, parfois à travers la voix du