Discours Sur La Négritude

1914 ; d’ailleurs cette puissance n’a cessé de se renforcer. La colonisation est une des applications de cette suprématie et s’inscrit dans le passage d’une mondialisation « faible » à une mondialisation généralisée ? Jules FERRY, dans un célèbre discours à la Chambre des députés en juillet 1885 le résumait dans sa non moins célèbre formule : « la colonisation est la fille de la politique industrielle ». La domination européenne combine pratiquement tous les aspects : - humains - économiques - idéologiques

la France et l’Allemagne en 1905 et 1911 sont aux prises à deux reprises pour le contrôle du Maroc. C. Des motivations qui font débat Documents à utiliser : discours de Jules Ferry sur la question coloniale (28 juillet 1885), discours de Georges Clémenceau répondant au discours de Jules Ferry (30 juillet 1885). Document 1 : Discours de Jules Ferry, le 28 juillet 1885 « Vous nous citez toujours comme exemple, comme type de la politique coloniale que vous aimez et que vous rêvez, l’expédition

devient un exercice de style, un jeu de suggestion. Exemple : « Chaka » in Éthiopique de Léopold Sédar Senghor « Ma négresse blonde d’huile de palme à la taille de plume. Cuisses de loutre en surprise et de neige du Kilimandjaro. » Justification : Discours fortement imagée à signification dense. Mots choisis pour signifier beaucoup en peu de mots en jouant sur les connotations. Bilan : La poésie selon la perception de Léon Paul Fargue s’inscrit dans une perspective affective et esthétique. Deuxième

d'autres cieux. Selon le Sénégalais M. Diagne, seule la Grèce a rempli les conditions permettant le décollage de la pensée philosophique pour les raisons suivantes, à savoir la démythologisation et la laïcisation de la parole, la libération du discours politique et la publicité du savoir grâce à l'institution de la Cité et à une diffusion significative de l'écriture. A ses dire, ces conditions n'étaient pas remplies en Egypte. M. Diagne appelle à son appui J.-T. Desanti qui qualifie la pensée de

honore la mémoire des combattants morts pour leur pays. Comment fait-il l'éloge des « hommes de guerre » tombés pour la patrie ? Ce poème est assimilable, par sa forme et sa composition, à une prière religieuse. Cependant, loin de tout mysticisme, ce discours est surtout une glorification des soldats qui ont mené une guerre juste et qui en sont morts. I. Une prière religieuse… 1. Les références à la culture biblique Jalonné de références chrétiennes, ce poème s'inscrit dans une esthétique religieuse

étrangers pour créer une poésie française infiniment plus belle. Le chef incontestable de ce groupe est Pierre de Ronsard (1524-1586). Poète de cour, il connaît la gloire de son vivant. Il pratique quatre grandes formes : l’ode, le sonnet, l’hymne, le discours. Ses premières œuvres sont marquées par l’imitation des poètes antiques et italiens, mais son imagination et sa sensibilité prennent le dessus pour les imprégner d’un lyrisme personnel. Il fait l’éloge de la beauté physique et de la perfection morale

en mars 1956 après plusieurs années de pression et de combat diplomatique acharnés. Le nationalisme se retrouve aussi dans l’art surréaliste français. Certains intellectuels noirs s’opposent à la propagande coloniale en inventant le concept de la négritude, comme Léopold Sédar Senghor. Ce poète et écrivain sénégalais est l’un des créateurs de ce mouvement fondé à Paris dans les années 1930 qui dénonce le colonialisme et le racisme et qui dénonce l’assimilation, procédé utilisé par les Français dans

cinq enfants qu’ils placent mais il écrit des romans pédagogiques comme « Emile » où il explique comment éduquer au mieux les enfants. Il fait aussi des romans épistolaires/ sentimentaux comme « la nouvelle Héloïse ». Son œuvre la plus connue est « discours sur les origines de l’inégalité » : les hommes naissent égaux et bon, c’est la société qui les déforme. Il opère un retour à la solitude et à l’herboristerie qui influence profondément « Rêveries d’un promeneur solitaire » et « Confessions ». Pierre

véritables [14] Enfers. Ainsi arrive-t-il que Fanon jette soudain au cœur d’une idée, en plein milieu d’une argumentation, cette charge des mots, cette dynamite qui se révèle en eux dès qu’ils ne sont plus neutralisés par leur sage enrôlement dans un discours suivi. À ces moments où il fait exploser le contexte, Fanon désorganise d’un coup nos assurances intellectuelles et reproduit en nous, magiquement, l’explosion même à laquelle il fut soumis pour s’être trop brutalement cogné à l’absurde, télescopé

il renforça la répression et, en 1964, se proclama «président à vie. » Il exerça jusqu'à sa mort une implacable dictature (on compta 2000 exécutions pour la seule année 1967). Durant toute sa vie, François Duvalier, un champion de la négritude, a rédigé ses discours uniquement en français. En janvier 1971, une modification de la Constitution permit à François Duvalier de désigner son fils, Jean-Claude, comme successeur. Papa Doc mourra de mort naturelle en 1971. Jean-Claude Duvalier (1951 )