Discours Sur Le Bonheur

et du désir amoureux dans la Grèce antique, il constitue une des cinq divinités primordiales. Dans les discours précédant celui d'Aristophane, Eros est décrit comme un dieu parfois mauvais. Mais Aristophane montre le côté nécessaire d'Eros pour les humains, en effet il dit de celui-ci qu'il est « leur médecin (celui des humains), les guérissant de maux dont la guérison constitue le bonheur le plus grand pour le genre humain » [189d], il dit même de lui que « parmi les dieux en effet, nul n'est

comment l'absurdité du procès est-elle rendue dans cet extrait de L'Etranger ? La plaidoirie de l'avocat qui révèle une critique du système judiciaire Les indices d'une plaidoirie en faveur de Meursault La dimension caricaturale du discours Le procès comparable à un vaste théâtre (notion de mise en scène, présence de rituels codifiés, vidés de tout sens) Meursault, étranger à son propre procès : une conséquence du déroulement même du procès Le héros exclu de son propre

I/ Le bonheur n'est jamais complet : il est impossible d'être heureux en permanence. II/ La connaissance est elle aussi fragmentaire : alors, pourquoi la préférer ? III/ La philosophie, elle se renouvèle tout le temps et bien qu'incomplète se révèle être LA solution. La connaissance peut mener au bonheur" ! Oui justement, et on peut attribuer à la philosophie la volonté d'apprendre aux hommes à être heureux. En gros, la 4è partie serait une résolution du problème : plutôt que de préférer la connaissance

Introduction à la philosophie 1) La figure emblématique de Socrate Socrate (470-399) Socrate a vécu au V ème siècle avant J-C , Age d’or d’Athènes, alors capitale artistique, politique, culturelle et intellectuelle du monde occidental antique. La philo/le discours philosophique est né à Athènes. C’est donc à Athènes que vit et exerce sa pensée le visionnaire Socrate, figure emblématique mais paradoxale. Car malgré qu’il soit l’initiateur de la philosophie, il paiera de sa vie cette dévotion à son art. Il fut

pour se reposer le soir devant sa maison ». Dans un premier paragraphe, vous direz quelle est la conception de la vie et du bonheur exprimée ici. Dans un second paragraphe, vous réfuterez cette conception du bonheur en mettant l’accent sur le tragique de la condition humaine. Dans un troisième paragraphe, vous synthétiserez en donnant votre propre conception de la vie et du bonheur. Votre texte devra être argumenté et comporter un champ lexical du tragique. Critères d’évaluation - présence

des sons ( champ lexical). C’est une musique qui joue sur les émotions. Il y a un chanteur d’opéra pour le mariage ( montre la richesse). L’évêque qui fait le discours (Eloge de Duroy). * Champ lexical du bonheur : « Ému », « content », « heureux », « triomphe », «  succès », « affolé de joie », «  long frisson des immenses bonheur » Passage de l’ombre à la lumière. De l’émotion à l’éblouissement. Il circule au milieu de la foule, il triomphe ( cérémonial antique). Même le temps est splendide

Objet d’étude : L’apologue, et un mouvement littéraire : Le siècle des Lumières Titre de la séquence : Candide Problématique : Les « jardins » de Candide ou l’utopie comme forme rêvée du bonheur ? CANDIDE: LE PAYS DES OREILLONS (Chapitre 16) Le mythe du bon sauvage: Pendant le XVI de nombreux récits de découverte apparaissent : Amérique -> Christophe Colomb, Brésil -> Jean Léry XVII : Pacifique et Polynésie -> Bougainville Tous ces voyageurs font la description d’un être naturel, de pays idylliques

pour essayer de le réconforter et de lui faire accepter Dieu et la repentance. Ces paroles de douceur et d'espoir mettent Meursault hors de lui. Après une longue période de révolte, Meursault a une révélation qui lui permet de trouver enfin le bonheur. → Comment, dans ce monologue tragique, Meursault parvient-il à s'accepter en découvrant l'absurdité de la condition humaine ? LECTURE ANALYTIQUE : I : Un monologue tragique. 1 : Rigueur de la construction de la scène. 2 : La révolte

de Sophocle Tout d'abord, quelques remarques sur ce qui précède : On remarque que le garde est omnibulé par son avenir, son avancement, il ne pense qu'à lui. Il emploie du vocabulaire familier. Il a quelque chose de comique qui est pitoyable, son discours est presque caricatural, Antigone ne s'y intéresse pas. Le garde en est dévalorisé. L'embrouillement des sonorités traduit l'embrouillement qui règne dans sa tête. Il est aux antipodes des pensées d'Antigone. Il est profondément indifférent à l'égard

Le bonheur est l'aboutissement d'une construction, qui ne saurait être confondue avec une joie passagère. Le fait que la création d'un auteur s'accroisse durablement provoque en lui-même l'accumulation des satisfactions, ce qui le mène au bonheur. Chaque personne à sa propre conception du bonheur, c'est nous qui décidons par le biais de nos envies et de nos attentes notre conception du bonheur. Car comme nous le montre ces 4 textes, chacun des auteurs à sa propre idée de son bonheur. Par exemple