Discours Sur Le Bonheur

1 : Le Bonheur Question ; Le Bonheur n'est-il qu'une illusion ? le bonheur  c'est un état de bien être durable. C'est une satisfaction profonde au delà des joies passagères. L'illusion ; c'est ce qui nous induit à l'erreur, ce qui nous trompe. Nous croyons au bonheur , mais existe il vraiment ? Les événements douloureux de la vie nous font douter de l'existence du bonheur. Pour répondre à cette question il faut lancer le débat sur la définition du bonheur. Qu'est ce que le Bonheur ? Soit

« jeu » entre les personnages. La seconde partie est une déclaration d’amour de Cyrano (qui parle au nom de Christian) à Roxane. CONTEXTE : Œuvre romantique écrite 1897 mais en action en 1640. Préciosité évoquée dans le début de la scène dans les discours de Cyrano envers Roxane et fin dramatique (évocation de la mort). Tout l’acte repose sur le procédé de la mise en abyme, Roxane sur son balcon parle à Christian avec Cyrano qui lui souffle les réponses et celui-ci prend sa place sans que Roxane le

plus élémentaires, et qu’il contribue au confort matériel, il ne fait « pas le bonheur », ce que beaucoup semblent oublier. Il en est même qui affirment que « l’argent est le moyen du malheur, bien plus que le moyen du bonheur. » : l’argent nous porterait préjudice plus qu’il ne nous apporterait satisfaction. Il est alors légitime de s’interroger : dans quelle mesure l’argent serait-il cause de malheur plus que de bonheur ? Nous nous appuierons sur trois œuvres littéraires pour tenter de répondre à

I. La virulente harangue du vieillard Le discours du vieillard a un relief particulier car précédé et suivi du silence, car double public (européens, otaitiens) mais il produit des effets différents : otaitiens = peur, européens= honte, culpabilité

qui frappe son maître est aussitôt mis à mort. La barbarie de ce code ne révolte guère les consciences. Bossuet explique que condamner l’esclavage « reviendrait à condamner le Saint- Esprit qui ordonne aux esclaves de demeurer en leur état ». Les discours des pasteurs hollandais rapportés par le nègre de Surinam sont un écho à peine déformé de ces propos. La remise en cause de l’esclavage passe en fait par plusieurs étapes. En rédigeant Candide, Voltaire, qui se souvient des pages de Montesquieu sur

Email : Classe : Etudes de philo Corrigé demandé en échange : 10 euros {draw:a} Définition des termes du sujet: {draw:a} Injuste / Injustice: un mal, ce qui est contraire à la loi, une inégalité. {draw:frame} Heureux, heureuse: Qui jouit du bonheur, qui est durablement content de son sort. {draw:frame} Juste : qui est conforme au droit et à l'égalité des personnes. {draw:frame} HOMME: Le plus évolué des êtres vivants, appartenant à la famille des hominidés et à l'espèce Homo sapiens («

Entre 1990 et 1997, légère accentuation du discours nutritionnel avec une promesse restée célèbre exprimée par le slogan " de l'énergie pour penser et se dépenser ". En 1998, la communication change de ton : c'est le début de la campagne des " moments Nutella ". Le discours est désormais centré sur l'émotion, tout en suggérant la consommation de Nutella au petit déjeuner et au goûter. Nutella est le produit alimentaire qui crée des moments de bonheur forts au quotidien. Les films prennent

nos voyageurs (...) ». 2 Chapitre 2 : Les adieux du vieillard Au moment du départ des Européens, le vieillard, celui qui s'était retiré et enfermé dans un mutisme total à l'arrivée des Européens, figure emblématique de la sagesse, adresse un discours, d'abord à ses compatriotes : il leur reproche de s'émouvoir du départ de ceux qu'il considère comme des envahisseurs, leur rappelant que c'est plutôt leur arrivée sur l'île qu'il faut déplorer. Il les met en garde contre leur éventuel retour, qui

uniquement par renoncement. Pour être libre il faut parfois rester fidèle à des valeurs. Par exemple le loup tient à courir où il veut, c’est une de ses valeurs personnelle principale. Pour Rousseau les valeurs primordiales sont le plaisir et le bonheur. On le constate en relevant différents mots issus du champ lexical de la liberté et de l’indépendance : « choix », «  plaisir », «  autant que je veux » … Quand à Hugo, il décida de rester fidèle à ses valeurs et trouve la force de ne pas se soumettre

la rend vivante). Accélération de l'action après le discours du renard (verbes d'action, rythme en 6/6), variation de la mesure des vers, discours direct comme une petite scène théâtrale. Humour du fabuliste A. Parodie : mime le discours de l'éloge qui flatte les notables, cf structure du discours : adresse, titre de courtoisie, phrases exclamatives, éloge (figure mythique du Phenix, gradation rythmique). Parodie également le discours du sage à la fin alors que le renard n'est pas un modèle