Discrimination Raciale Origine

crimes et délits de discrimination commis par voie de presse ou par tout autre moyen" à l'encontre d'une personne, en raison, d'une part, de son origine, de son ethnie, de sa race vraie ou supposée, de sa religion, ou, d'autre part, de son sexe, de son orientation sexuelle ou de son handicap. En effet, si les infractions sont considérées aujourd'hui comme équivalentes au regard de l'échelle des peines encourues, les délais de l'action pénale varient suivant le motif de la discrimination dont la personne

QUELLE LEGITIMITE DE LA DISCRIMINATION POSITIVE? INTRODUCTION Aristote justifie la notion de discrimination positive en expliquant « qu'il n'y a rien de plus injuste que de traiter également des situations inégales ». Or, depuis quelques années, celle-ci a fait l'objet de nombreux débats politiques et fut très contestée; dans l'expression « discrimination positive », nous pouvons voir une contradiction entre ces deux termes en supposant qu'une discrimination ne peut pas relever d'un caractère

I- SEGREGATION DE 1940 A 1950 La ségrégation raciale est une séparation organisée, de droit ou de fait, entre des groupes différenciés par la couleur de la peau (notamment entre les Noirs et les Blancs), à l'intérieur d'un même pays. La séparation peut être physique avec des lieux interdits à certains groupes ou prendre la forme de discrimination (à l'embauche, à la location, aux droits civiques). La ségrégation légale fut peu à peu supprimée après la Seconde guerre mondiale, dans l'armée en

Travail de Religion - Madame Pierson Alexia Van Praet et Ulysse de Bellefroid 6ème B 06/03/2015 L'ESCLAVAGE DE L'AFRIQUE À L'AMÉRIQUE DU NORD L'esclavage de l'Afrique à l'Amérique du Nord 1. Les origines de l'esclavage Dès le 15ème siècle, le commerce triangulaire a donc vu le jour : les Européens ayant besoin de main d'œuvre dans leurs colonies américaines pour travailler dans les champs, ont commencés à commercer avec les rois africains, échangeant des

dans l'accès aux droits quelle que soit leur origine. Dans le modèle français d’intégration, l’idée même d'une "seconde génération" est une aberration, non seulement parce que la transmission des spécificités socio-culturelles des immigrés à leurs enfants est contenue par l’intermédiaire de ces grands opérateurs d’intégration que sont les institutions et en premier lieu l’école, mais aussi en luttant contre toute reconnaissance collective d'une origine immigrée. Jusqu'au début des années 1970, le

partir de cet instant, l’information devint une industrie gouvernée par les sociétés de publicité (média commercial) qui sélectionnent les personnes en fonction de leur apparence physique, facteur sine-qua-non à leur réussite. C’est là que les discriminations commencent, les pubs interdisent non seulement l’image mais aussi la voix de tout personne ne correspondant pas à leurs stéréotypes. En 1894 Gugliemo Marconi invente la radio, moyen extraordinaire de diffuser l’information, consacrée à diffuser

dignité humaine. » (article 3) 1 3) « La pratique du sport est un droit de l’homme. Chaque individu doit avoir la possibilité de faire du sport sans discrimination d’aucune sorte et dans l’esprit olympique, qui exige la compréhension mutuelle, l’esprit d’amitié, de solidarité et de fair-play [...] » 4) « Toute forme de discrimination à l’égard d’un pays ou d’une personne fondée sur des considérations de race, de religion, de politique, de sexe ou autres est incompatible avec l’appartenance

...........p 4  I-2-1) LA DISCRIMINATION À L’EMBAUCHE………………………….p 5  I-2-2) LA DISCRIMINATION SUR LE LIEU DE TRAVAIL……………..p 6 II) MOYENS DE DISCRIMINATION……………………………………………………..p 9  II-1) LA DISCRIMINATION SUR LE SEXE................................................….p 9  II-2) LA DISCRIMINATION SUR L’ÂGE……………………………………....p 13  II-3) LA DISCRIMINATION RACIALE………………………………………....p 16  II-4) LA DISCRIMINATION SUR LE HANDICAP……………………………..p 18  II-5) LA DISCRIMINATION SUR L’APPARENCE PHYSIQUE…………

imaginer vivre ensemble dans la différence ? Introduction : Qu’évoque pour nous le mot « différence » ? Nous avons pensé au style vestimentaire, au sexe, opinion, couleur de peau, religion, orientation sexuelle, culture, nationalité, origine, milieu social, taille, culture, poids, couleur de cheveux, âge, état de santé. Quel peut-être alors le vrai sens du mot différent ? Différence : c’est ce qui distingue ou oppose deux ou plusieurs choses. Le mot « différence » peut donc

est un déterminant important de l'évolution future des individus ou groupes considérés car il module la mobilité sociale. » En effet, la place de l’individu dans la société dépend, pour une majeure partie, de son origine sociale. L’origine sociale se caractérise par la nationalité (origine ethnique) et l’appartenance à un milieu social. Même si les sociétés démocratiques ont mis en place des libertés publiques et garantissent l’égalité des droits entre les citoyens, on constate que les inégalités