Dogmatisme

peu, admettons-le, son mépris de l’opinion des autres, mais pourtant il est sincère, nous le croyons sincère quand il prétend « ne pas savoir », quand il prétend dialoguer, écouter, nous croyons qu’il ne se rend pas compte de son didactisme et son dogmatisme. Voici ce Socrate : « Pour moi, c’est peut être en cela que je suis différent de la plupart des hommes ; et si j’osais me dire plus sage qu’un autre en quelque chose, c’est en ce que, ne sachant pas bien ce qui se passe après cette vie, je ne crois

puis au siècle suivant en France. Affirmant l’autonomie morale de l’homme face à l’autorité religieuse (aspect surtout spéculatif de la liberté d’esprit), il débouche au XVIIIe siècle sur la forme moderne de l’esprit critique. Critique envers le dogmatisme (Attitude consistant à rejeter le doute ou la...

l'idée que le monde ne se comprend plus. On voit aussi que le temps ne s'écoule pas normalement, Ionesco se pose par là la question de tout le temps que l'on perd au cours de notre vie. II) Le théâtre pose des questions morales sans tomber dans le dogmatisme. =le débat reste ouvert ! C'est a chaque spectateur d'apporter ses éléments de réponses avec son vécu personnel et son intelligence. Dans Le Cid de Corneille, chacun à le choix de penser que Chimène a raison ou non de ce marier avec Rodrigue

Commentaire chapitre XXIII de Candide Voltaire polémiste et homme de tolérance s'est occupé avec ironie à la monarchie absolue, aux religions établies et au dogmatisme métaphysique. Son œuvre la plus connue est Candide, écrite en 1759. Indigné parce qu'il a subit à Paris, Candide apprend de Martin qu'en Angleterre on est aussi fou qu'en France : les deux pays étaient en guerre et en abordant Porsmouth, Candide voit fusiller de sang froid sur le pont d'un vaisseau, un amiral anglais. Voltaire,

philosophe" * influence sur l'esprit de l'élève, d'où la fréquence de connecteur dans les réflexions de Candide (ainsi que Cunégonde) qui raisonne à la manière de Pangloss. Pangloss fait de Candide un esprit naïf, étroit et crédule condamne surtout le dogmatisme (fanatisme philosophique) tout comme il condamne le fanatisme religieux (dans Candide ; Inquisition, Jésuites?). 3/ Parodie de certains genres littéraires : Rabelais :- titre : clin d'œil à Gargantua que l'on pense que VOLTAIRE a lu peu avant

au siècle des philosophes. Il ne faut cependant pas la comprendre uniquement comme une morale du repli sur soi et du divertissement par le travail ; c’est aussi une morale du progrès, de la réflexion et de l’enrichissement personnel, face aux dogmatismes religieux.

situation de communication : déictiques. Cette première approche permettra de distinguer la forme subjective (opinion, croyance, jugement) de la forme objective (constat, définition). On s'attachera aussi aux modalités qui permettent de repérer le dogmatisme par des généralisations (« toujours », « partout ») voir l'intention polémique, notamment par les hyperboles, ou, au contraire, l'expression nuancée de la pensée. Les références de la citation L'auteur : sa connaissance, sans être indispensable

que nous sommes ou non hérétique. Mais en fait ces preuves matérielles ne sont pas justes car on devrait croire ce que l'on dit. Ce ne sont pas des preuves formelles. 3) Juges Ils sont critiqués à la fin du texte (l 56). Ces juges ont un dogmatisme car ils ont une présomption de culpabilité. Montesquieu qui avait une formation juridique, reprochait aux juges de faire la présomption de culpabilité alors qu'en général on a la présomption d'innocence. Ils ont donc des préjugés. Ils sont particulièrement

Mais ce chapitre témoigne des méfaits de la religion pervertie en obscurantisme : sottise ou arbitraire du raisonnement, discordance des idées et du réel, intolérance, absurdité des rites réglés, gratuité de la crmonie, cruauté, inefficacité. Le dogmatisme, invention des hommes; est le contraire de la vraie religion (cf celle de l'Eldorado) qui est simple amour de Dieu et des hommes. Il assouvit les instincts terrestres et illustre les aberrations des idées absolues.cf l'Essai sur les Moeurs : "On

comment doit-on se conduire? ». Il est donc faux de dire que la science peut répondre à toutes les questions et résoudre tous les problèmes importants. Deuxièmement, la philosophie, étant axée sur la réflexion, permet de se protéger contre le dogmatisme parce qu’on se développe un esprit critique en philosophant. Elle apprend à réfléchir plutôt qu’à accumuler des connaissances certaines sans les approfondir. C’est ce qui va nous aider à bâtir nos propres valeurs et convictions. Par conséquent