Dogons

Téléphone : (227) 411 900. Cellulaire : (227)87 64 79 7. Souley Idi Coordonnateur Régional CCR/PAC/DIFFA. BP 11 DIFFA Téléphone : (227) 540 090. Cellulaire : (227) 96 72 65 Ali Moussa Coordonnateur Régional CCR/PAC/DOSSO. BP 53 DOGON DOUTCHI Téléphone : (227) 650 017. Cellulaire : (227) 81 44 30 NB : CCR : Cellulaire de Coordination Régional PAC : Programme d’Actions Communautaires 7.5. Liste des communes du Niger CARTE DE L’ADMINISTRATION TERRITORIALE DU NIGER

pût naître, il fallut que les œuvres fussent séparées de leur fonction». Séparées de leur fonction pour être mieux restituées, par celui qui peut aujourd'hui embrasser dans un même regard une statue sumérienne et “La chèvre” de Picasso, un masque dogon et “l'Hermès” de Praxitèle, à leur commune signification. Elle n'est autre, pour Malraux, que celle d'un refus, et d'une affirmation. Refus de la «réalité» (et c'est pourquoi il s'acharna, avec tant de passion, contre toute esthétique de la ressemblance)

semi-désertique avec les pasteurs nomades et transhumants, ainsi que leurs bétail, chèvres, moutons, ânes et chameaux (Jachmann 1991). Les pasteurs locaux Tamasheq (touareg) et Peulh (Fulani, Fulbé), ainsi que les populations plus sédentaires de Souraih et Dogon considèrent l’éléphant comme un symbole de bien-être naturel et les conflits entre les populations humaines et les éléphants sont traditionnellement peu existants (Y Tamboura 2002, comm. pers.). Il a été signalé que les humains et les éléphants partageraient

5] de ces sociétés n'ont pas valorisé les rapports économiques. Elles ont préféré spéculer sur l'organisation sociale, et rechercher les voies de la transcendance à des niveaux que nous avons parfois le plus grand mal à atteindre. La cosmogonie des Dogon n'a rien à envier à celle des Grecs ; les Aborigènes d'Australie ont élaboré des systèmes parentaux d'une complexité telle que nous devons utiliser les ordinateurs pour en saisir toutes les potentialités ; l'organisation politique des Mayas était très

chez les Arabes où ils servent de talismans (oufiq) et chez les Rose-Croix où ils servent à masquer le secret des chiffres de la Bête (666) dans le carré magique de 36 cases (formé de 6 colonnes qui font toujours et partout 111). Au Mali, les Dogons considèrent que le sexe de la Terre est une fourmilière. Jadis le ciel l'a enfantée. Lorsque le monde issu de cet accouplement fut achevé, cette fourmilière-vulve s'enfonça en ellemême, devint une bouche d'où sortirent la parole et ce qui en est le

affaiblies dans leur peuplement 1,1 milliards d’habitants en Afrique aujourd’hui : certaines zones de plaines sont encore aujourd’hui moins peuplées que des zones de montagnes du fait de la fuite des populations locales lors d’invasions. Par exemple, les dogons du Mali sont des villages refuge en montagne de populations ayant tenté d’échapper aux razzias d’esclaves. Attribuer aujourd’hui les conflits à la traite négrière est un raccourci mais est peut-être un élément parmi certains conflits. II. La colonisation

richesse et à la visibilité de la diversité culturelle, et parce que la mondialisation et les nouvelles technologies ont élargi la gamme des choix possibles, la diversité culturelle est devenue tout à fait incontournable. l l  Quatre danseurs dogons avec masques et échasses, village d’Irelli, Mali CONCLUSION . 33 Dès lors, de nombreuses communautés peuvent mieux se faire connaître d’un très large public, même si elles ne sont pas à l’abri de stéréotypes et préjugés qu’il faut s’attacher

Voyage du Français Léopold Panet dans le Sahara occidental. • Expédition scientifique allemande du docteur Heinrich Barth (fin en 1855). Il est le premier européen à décrire le delta central du Niger et les falaises de Hombori que peuplent les Dogon. Parti de Tripoli, il arrive à Tombouctou en 1853 et y séjourne huit mois sous la protection de Sidi el Bekay, chef des Arabes Kounta. Il revient par Bourem, Gao, Ansongo et le Nigeria septentrional. Amériques • 29 janvier : Henry Clay introduit

Pour ce qui est des arts premiers en Afrique, il y a fort à mentionner que plusieurs styles ont le nom des peuples qui les ont produits : les Achantis, les Bambaras, les Bamilékés, les Noks, les Bamoums, les Bochimans, les Baoulés, les Dans, les Dogons, les Fangs, les Kongos, les Lubas, les Saos, les Sénoufos et les Yoroubas. Ce sont toutes des ethnies connues pour leur production artistique originale. En effet, la périodisation de l’histoire de l’art occidental ne s’applique pas aux arts premiers

modernes du sida. La singularité culturelle supposée appelle le singu- .. lier grammatical. La tradition ethnologique qui consiste à généraliser partir du récit d'un informateur, à penser que les autres s'expriment d'une seule voix, à essentialiser le Dogon ou le Bambara, se trouve en quelque sorte radicalisée à l'autre dans son ensemble. En faisant de la femme africaine une entité et un sujet, on donne la primauté à l'essence culturelle sur les existences concrètes. Or, l'observation montre, derrière